日本《キャミィ エロ》2行目ライン
キャミィ エロあらすじ
かれらの大多(🚵)数は、まだむろん、(🧜)人間生(🏥)活にとっ(🔺)ての自由の(🛑)価値や(🌺)、そのきび(👿)しさ(😴)につ(🌸)いて(💦)、ほ(🕉)んとうに目(👦)を覚さまし(🆘)ていたわけでは(🤘)な(✌)く(🗃)、友愛塾(🔫)(shú(🍬) )というところは一風変(bià(📗)n )わった(🤒)指導を(〽)や(🏒)るところだ(📡)ぐ(🥓)らいにしか考え(📳)ていなかった。しかし、それにしても、そ(⏩)うした(🗾)言葉(👗)が、(🍎)しだいにかれらの間にとり(🦉)か(🗞)わ(🥏)されるよう(👚)になったと(📟)いうことは、た(🤲)し(🛰)かに一つの(🛀)進歩であり、混乱と無秩序むちつじょの(🏯)中(zhōng )で、不十分(fèn )な(⏩)がら(🈁)も、何か自主的創(🚉)造的(de )な活動(⏹)が始ま(🈲)っている証(zhèng )拠しょ(🍼)うこ(📤)にはち(🚺)が(💠)いなかっ(🏢)たのである。
次郎(láng )は、い(🧡)きなりぴしりと胸に笞(chī )むちをあてられたような気がした。かれの(👶)眼には(📗)、大(🌫)河(hé )の、今(🚩)朝(cháo )のし(🛣)ずまりきっ(🚻)た(🦃)静坐の姿(zī )がひと(🏮)りで(😯)に浮うかん(🍍)で来た。むろん(🔌)、先(🚾)生に(💏)返(🌧)(fǎn )す(🙎)言葉は見(jiàn )つからなかった。先生は、すると、微笑びしょうしながら、
「そ(🕐)うかね―(💜)―。」
「その時、実は大(🚕)河君(jun1 )にいわれ(🤭)たこともある(👱)ん(🙃)ですが、あとでゆっくり先(🚍)(xiān )生に教え(☕)て(🦁)いた(🎮)だきた(👪)いと思(🌓)っています。」(⛽)
「そうか(🦋)もしれないね。……それ(🦆)で(🎓)、(🔻)べつ(📰)にこれまで(😳)と(🐊)大して変わったこと(🧟)も(🚄)なか(👈)ったんだね(😺)。」
(🍩)飯島は、いか(🤾)にも得意らし(📐)くこたえた。
（おし(🥔)まいの、(🏟)あ(✡)の乱暴な打ちかたを(📁)やったのが、自分だ(💢)ということは(🏞)、すで(😣)に先生に言って(🤮)おいたのに(👇)、先生はどうして(👤)そのことをは(👑)っきり言われな(🐑)いのだろう。もしそ(⤵)れが助手としての自(zì )分の立場をまもってく(💱)ださるた(🚎)めだとし(🌹)たら、自(zì )分はむ(😱)しろ心外だ。大河もむろん心外に思(sī )っ(🥔)ているにちが(🌓)いな(🍠)い。）
「君(jun1 )らのそうした非良(🍗)心的な態度は、(🍁)君ら自(✊)(zì )身(shē(🔄)n )をますます非良(🗑)(liáng )心(🐵)的(de )にするば(😯)か(👏)りではない(💭)。そ(📬)れがあ(🌘)る限(xiàn )度(dù )をこすと、つい(🎑)には(😼)、愛情と忍耐にんたいと(🏴)をもって(🆘)、君らの良(liáng )心(🌔)を力(lì )づけよ(😨)う(👜)と努力している人(rén )の心(⏮)までを(🔴)き(🎭)ず(🏚)つ(😅)け、(✨)その愛情と忍(rě(🐰)n )耐(nài )とを(⛏)、(🎰)憎にく(💱)し(🌜)み(🍝)と(🎪)怒(😖)いか(🦇)りとに代(dài )えてしまうも(📙)のだ。現に君(😵)ら(💇)は、(💙)今(🔏)朝(🚫)(chá(🛸)o )の(🚮)板木(🐸)の音の調(dià(⛲)o )子が途(tú )中と(⬇)ちゅうから変(biàn )わ(🗂)った(📟)こと(📵)で、(🤷)それがわかっただろうと(😑)思う(💺)。あの、おだやかで辛抱(♟)(bào )づよかった板木の音が(🛍)、おしまいになって(👴)、急に怒りだした(⭐)としか思え(💦)な(🦓)い(🗑)よ(🎰)うな乱(🏭)調(🙈)(diào )子になった(🏺)が、あれは、君らのあまりにも非(fē(🏂)i )良(🍁)心的な態度が、板木(🕕)を(🥅)うつ人の心をき(🚦)ずつけた証拠しょ(💯)うこなのだ。……む(🎤)ろ(🎠)ん、私は、愛(à(😧)i )情も忍耐(nài )心も(🏧)失(📱)った(😸)、ああ(💧)した乱暴(🥋)な打(💼)ちかたを(🏒)是(shì )認(🏑)ぜ(✋)にん(🚃)は(🆔)してい(💖)ない。また、それをやむ(⛔)を得(😟)ないこと(✍)だとして弁護しようとも思っていない。怒りや短気(qì )は、友愛塾の精(jīng )神とは(😓)根本的に相いれないものなの(🍷)だか(📱)ら(🌓)、どんな事(shì )情のもとで(🔕)も(🍋)、ああし(😮)た打ち(⬜)かた(🐍)は、二(èr )度とくり(🔈)か(🕋)え(🔴)さ(🗒)れてはならない(🥧)こ(👍)となのだ。もし今朝の板木(mù )当番(fān )が、(🏻)ついに(🗓)業ごう(🌮)をにやしてあ(🍁)ん(🕦)な打(🛌)(dǎ )ちかた(🤧)をし(🏎)たとす(♐)ると、私はそ(🙋)の人(🐞)のために、ま(🧀)ことに残念なこと(💝)だと(🌙)思(👢)っている。しかし、(🚏)いっそうわるいの(🆙)は、ああ(😾)し(🤨)た打ちかた(😓)を余儀よぎなくさせ(📝)た君(jun1 )らの態度だ。君ら(🌂)さ(🕖)えもう少(shǎo )し良心的(🐈)で(💽)あってくれた(🌘)ら、板(🔬)(bǎn )木を打(dǎ(🍟) )った人も、ああし(😚)たあや(💅)まちを犯おかさないですんだのだろう(🥑)と思うと、それが(🌱)私はくやしくてならない。…(💷)…(🚋)だが、それは(🌞)まあいい、それは百(⏬)歩をゆず(⬆)ってあきらめるとし(⤴)ても、ここに(👻)どうし(🙂)ても私にあきら(🥪)めの(💶)つかない(🚭)ことが一つある。それは、愛情で打(dǎ )た(👎)れた板木(🤗)の音では寝床を(💐)はなれようとし(✡)な(🛵)か(🛣)った君ら(🖤)が、怒(⛄)り(💗)で打(🐙)たれ(🚑)た板(🦑)木の音では、わ(😭)け(📒)なく(💑)はね(🌟)起(qǐ )きたと(🥋)いうことだ。その(🚶)点で、君(jun1 )ら(🚯)は(⛲)精神(🔛)的(de )に(🏎)はまだ(👄)奴隷どれいの(🌂)域(yù )を一(yī )歩(bù )も脱だっし(🉐)ていないということを証明している。い(🎤)や、(🏩)それどころか(🚐)、君らはよ(🍋)りい(🍍)っ(🐂)そうみじめな奴隷(😕)にな(💢)ることを希(xī )望しているとさえ(🍙)私には思える。これはほんとうにな(✝)さけ(🦒)ないことだ。私は(🌹)、む(🛁)ろん、こ(🈳)う言った(👇)から(🐉)とい(👼)っ(🔕)て、怒りに対し(⬇)ては怒(⛑)(nù )りをもって立ち(💐)向かえ、と君ら(🌥)にすすめているのではない。ただ私は(🌱)、愛情に対(duì )し(✖)ては、つけあがり(📄)、怒りに対しては(🚵)、ただち(🧐)に膝(xī(🐳) )ひざを屈(🔎)く(🗽)っするような(🆚)君(🍐)らの(👌)奴(💯)隷(🛸)(lì )根(🛁)性こん(🦃)じょう(✊)が、なさ(♑)けなく(🦇)て、(🗞)じっ(🏈)として(🧝)はいられな(🌘)い気(qì )持(🎍)ちが(🌷)す(🏅)る(🐔)のだ――(👺)」
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