「(🚰)売ろうとも、売(mà(🥐)i )ろうとも。私はよ(🕖)い(🛁)買手(✖)(shǒ(🌭)u )を待(㊙)ってい(🏖)る(🦁)のだ。」
○ こんな有名な言葉は、「(🍏)三(⏰)軍(jun1 )も帥(🦒)(shuài )を奪うべし、匹夫も志を奪うべから(🌉)ず」という文(🏅)(wé(🖥)n )語体(🐁)(tǐ )の直訳(yì )が(🛑)あれば充分かも知(zhī )れない。
先(🐉)(xiā(➡)n )師が道(🎃)の行われな(👤)いのを歎じて九夷(🕺)きゅう(❎)い(😚)の地に(♎)居をうつしたい(🍇)と(⏳)いわれたこ(🧘)と(🥩)が(🙁)あ(🏊)った。ある人(ré(🆕)n )が(🏑)そ(😎)れを(🍎)きいて先(xiā(🦇)n )師(📁)に(🔄)い(🚗)った。――
○ この一章(🌪)は、一般の(🎈)個人に(👻)対する戒めと解するよりも、為政家(jiā )に対する戒め(🆑)と(🔺)解(🤭)す(😺)る方(fāng )が適当だ(🌇)と思つたので、思(🏩)い切つて右(📹)の(🏟)ように訳した。国(guó )民生活の貧(👾)困と苛(kē )察な政治(🚠)とは、古(🌦)(gǔ )来(lái )秩序破壊の最(zuì )大の原因(😤)(yī(🚤)n )なのである(❌)。
花(huā )咲きゃ招(📹)(zhāo )く、
先師は釣りは(✊)さ(🌽)れたが、綱(gā(🧘)ng )はえなわ(🤞)はつか(🐢)わ(😣)れなかった。また(⏩)矢ぐるみ(🎶)で鳥を(🧖)とられ(🕢)ること(🤽)はあった(🌃)が、ねぐ(💣)らの鳥を射たれることはなか(⬅)った。
「有能にして無(wú )能(né(🦁)ng )な(🖇)人(♎)に(🏣)教(jiāo )えを乞(😒)い、多(duō(🌥) )知に(🎏)して少知(🐓)の人(rén )にものをたずね、有っても無きが如く(🧟)内に省み、(🐝)充実(shí )していても(🐠)空虚なるが如く人にへり下(🤩)(xià )り、無(📢)法をい(🐼)いかけられ(🙇)ても相手に(🔒)なって曲直を争(♒)わな(💉)い。そうい(🥫)うことの出来た人が(🚾)かって私(sī(⏺) )の友人(🤵)にあったのだが。」
○ 前段(duàn )と後段とは、原(🕤)文では一連の孔子の言(🏚)葉になつ(🤚)て(👳)い(📺)るが、内容に(🛃)連絡(luò )がない(🦌)ので(🐸)、定説に従つて二(🚿)段に区分(fèn )した。
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