「(🧡)樊遅!」
「御教訓は、身(🌥)に(🦓)しみ(👺)てこたえま(📔)し(⏯)た(😉)。ありがと(👿)う存じます。これからは、技術を(👩)磨(💇)くと(❇)共に(👉)、(😥)心を治める(👋)ことに、一層精進いたす決(jué )心でございます。」
或ひと曰(🚎)く、雍(⏲)ようや仁(rén )にし(🐸)て佞ねいならずと。子曰く、焉(yān )いずく(😑)んぞ佞を用(yò(🥩)ng )いん。人に禦(🗻)あたるに口(🍙)給(💉)(gěi )を以てし、しばしば人に(🕺)憎まる。其の(😳)仁なる(🆗)を知ら(🏕)ず(🚿)、焉くん(😬)ぞ佞(💏)(nìng )を用いん。
「なるほど―(♈)―」
「(🚷)礼は簡に失(shī(🍈) )しても(🍊)なら(🔵)ないが、(👉)また過ぎても(👾)な(🈴)らない(🍧)。9過(guò )ぎたるはなお及(🏬)ばざ(🙀)るがごとしじゃ(🤯)。人(rén )間(🥐)(jiān )にはそれぞ(👼)れに分というも(🍰)の(🖕)が(🥜)あるが、(📝)その分を上下(🖼)しない(🍲)とこ(🕠)ろに(🐬)、礼の正(🔷)(zhèng )しい相がある。分を越(yuè )えて親を祭(🚭)る(🚎)のは、親の靈をして(🚅)非礼を享(💨)う(🎊)けしめることにな(🎉)る(🚠)のじゃ。のみならず、大(🗓)丈夫の非礼(🌡)はや(😮)が(🤢)て天下(⛩)(xià )を紊み(💅)だるもとにな(☝)る。親の靈(🎪)を(🍳)して天(tiān )下を紊(wěn )る(👱)よ(🗒)うな非礼を(🐧)享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」
6(🧐) 子曰(yuē )く(👥)、父(fù )在さば其の志を観、父没せば其(qí )の(🔒)行(🎭)を観る。三(🏐)年(🍺)(nián )父の道を改(gǎ(😏)i )むるこ(🥓)と無きは、(🎞)孝と謂うべしと。(学而篇(piān ))(⏸)
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