「惜し(😿)い人物だった(⛷)。私は彼が(🎐)進(🏤)んでいるところは見たが(🕞)、(👛)彼が止(zhǐ(👾) )まっているところを見たこと(🕙)がなかった(🅰)のだ。」
「も(♑)とより天意にかなった大(dà )徳の(✂)お方(🍐)(fā(🕴)ng )で、まさ(💃)に(🏧)聖人(rén )の域に達しておられます。しかも、その上に(🥗)多能で(💌)もあら(⚾)れま(🌒)す。」
○ (🧤)老(🦇)子に「善行轍迹無し」とある(👍)が、至徳の境(🔅)地につい(🌾)て(🔝)は、老子も孔子も同一で(🕗)あるのが面白い。
○(❔) 以上(♋)(shà(🗃)ng )の三章、偶然か、(💍)論語(🖕)の編纂(🥌)者に意(🍪)あ(🧤)つてか(💫)、孔子(🥓)(zǐ )の門人(🍦)(rén )中最(zuì )も(🦉)目立(lì(😺) )つている顔(yá )渕と子路(🗞)(lù(🚉) )と(🚕)子貢(gòng )の三人(rén )をつ(🖱)ぎつ(🖖)ぎにとら(🎞)え来(📦)(lái )つて、その面目(🍩)(mù )を躍如たらしめている。この三章を読むだけ(🕗)でも、す(🏨)で(🔣)に孔(kǒng )門(mén )の状(🥈)(zhuàng )況が生き生きと(🎸)う(🔃)か(👭)がわ(💩)れるではないか。
「聖(👣)と(🏯)か仁(rén )とかいう(🖇)ほどの徳は(🚡)、私に(🧜)は及び(🦒)もつかないことだ。ただ私は、その境(💮)(jìng )地を目(💺)ざ(🏼)し(🌷)て厭(🤦)(yàn )く(⛰)ことなく(🌀)努力している。また私(⛪)の体験(yàn )をとおし(⏯)て倦むこ(🗡)となく教えている。そ(🎱)れだけが私の身(shēn )上だ。」
「(🚍)由(yóu )ゆうよ(📦)、お前のこし(✌)らえ事も、(🕤)今に(📭)はじ(🔊)まった(👭)こ(🐲)と(👢)ではないが、困った(🚈)ものだ。臣下(xià )のない者があるよ(🤜)うに見(🕚)せかけ(🧟)て、いったいだれをだま(🍫)そうとするのだ。天を欺こ(🥡)う(🦊)とで(♑)もい(🔮)う(🏵)の(😾)か。それ(💰)に第一、私は、臣(chén )下の手で葬ってもらうより(🤴)、むし(🈂)ろ二(è(🌏)r )三(sān )人(😥)の門人(😘)(ré(🍷)n )の手で葬って(👇)もらいた(🔻)いと思(😧)っ(🏉)ているのだ。堂々たる葬(😁)儀(⏯)(yí )を(🏉)して(🦆)もらわなくても(⛸)、まさ(😐)か道ばたでのたれ死したこと(🐱)にもな(😃)るま(🦋)い(🐺)ではない(💤)か。」
○ 孔(🈷)子の言葉は、平(píng )凡ら(🤝)しく見え(🔻)る時(🐯)(shí )ほ(🤭)ど深いと(👱)いうことを、私はこ(💨)の言(yán )葉(yè )によつて特(👋)に痛感(🍱)す(📮)る(🚉)。
「その地位(wèi )にい(💦)なくて、みだりに(🏑)その職務のこ(🕥)とに口出しすべきではない。」
○ 簣(📚)=(🥨)=土(📶)(tǔ )をは(🗯)こぶ(🤳)籠、もつこ。
一六(二二(🕟)一(⤴)(yī(💜) ))
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