日本《札幌 風俗 中出し》2行目ライン
札幌 風俗 中出しあらすじ
まだ年若なころに、わたしも諸国(guó )の旅に出(chū )たことがあり(🛣)ま(🎱)す。今のように乗り物もそう(❣)便(🆙)利な時(shí )世(🚻)(shì )ではなく、汽車で行かれ(😦)ないとこ(🚀)ろはわらじがけで、(🐒)毎日七里(👁)ぐ(🥐)らい(🐉)の道を歩(bù(㊗) )きました。そのうち(🍋)に、だいぶくたぶれてき(🍇)たも(🐇)の(🔜)ですから(🚛)、(🏮)し(♓)ばらく石山の(🚰)茶丈ちゃじ(🎞)ょうというと(🕥)ころを借り旅の足(🛣)を休め(🏜)ました(🤳)。そのへん(👳)のことをすこ(🛠)しお話ししてみれば、近(jìn )江の石(🤽)山(🖍)は古(gǔ )い(🗂)歴史(🏰)のある(🚓)ところでして、国分山こくぶやま(😓)をうしろにし、湖水のなが(😰)めも前(🏫)(qián )にひらけて(🤜)いまし(🎐)て、大(dà )きな巌石(shí )がん(🐙)せ(🚽)きの間に名(📙)高(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、このお寺の門(mén )前にありまして、以前(👫)には参詣さんけいに(🤫)集まって(♎)来る(🚨)諸(zhū )国(guó )の人(⛩)たちのた(🈯)め(🦂)お茶の接待を(📑)したと(🙉)ころだそうですが、わたしが行(🕴)った(🚛)時(🙀)(shí(👻) )分(🦐)は(🍥)もうお茶の接待もすたれて、ただ大(dà )きな(👬)古(gǔ )い茶(chá )が(😗)ま(🤮)だけが(⏮)残(cán )っ(⏪)て(🙉)いました。
(📡)わたしの郷里では(🕊)、ていねいに人のこ(🖇)と(💵)を(🤙)呼ぶには「(🏀)お(🚽)前(qián )さま」、(👛)自分のことは(🌔)だれに(🛩)向かっても「おれ」です(🐝)。そこで、か(🗾)し(🕑)ど(⏫)りは(💣)ことばをつづ(⬅)け(😝)て、次(🈴)(cì(🖱) )の(⛓)ように語りました。「ごらんのとおり、(🥒)先年の(🍾)大火(huǒ )で村も焼(shāo )けま(📃)した。お前(📑)さ(❕)まの生(📢)まれた古(🕷)い屋敷のあと(🎃)も、今は桑畑です。あ(🏜)の桑畑からは、たった三(sān )つだけ焼け残(👭)った物(🅱)(wù )が出(💶)てきました(🆔)。一つは(🕉)古い鏡(👂)、一つはお前(💦)(qián )さまがお(🗝)とうさまの石の(🕘)印、も(🏐)う一つはお(🥐)と(😌)う(✉)さま(✋)の部(bù(🧙) )屋の前にあったぼた(🐙)んの根(🤠)か(🧙)ら吹き出(chū )し(🛠)た(🌌)芽。ほんとに――あ(🏝)の古い鏡(🍸)も大や(🤤)けどサ。そんな(😄)わけで、さ(🚲)っ(🐛)そく普請のでき(🔼)た(🧞)家(💒)もあり、か(🌻)りの住(♑)(zhù )まい(🐔)に(🤕)がまん(🧖)している(🃏)ものもありま(❇)すよ。なんに(🏇)し(🛩)てもあの大火(🚺)のあとですからね。あれ(🐉)から村(cūn )も(📂)変りまし(🏩)た。まあ、今だにむかし(🔰)を(🍩)恋しがって(😃)、ふ(🎄)るさとのふと(🕊)こ(❕)ろ(🕴)に(👣)すがりついている手あ(✋)いもないではあ(💩)りま(😒)せん(🎸)が(⛸)、しか(🧥)しもうそん(💭)な時(shí )で(🎴)はなくな(⛽)りまし(🔷)た。お乳(rǔ )の(🦌)出もしない(💼)ちぶさをしゃぶっているようなこと(🔤)はだめで、早(😥)く気のついた村の者(🏯)は皆この焼け跡からたち(🎓)上がろ(⭕)うと(⏰)し(🕖)ています(🉑)。そう(🙊)です(🎱)。この(😴)災(zāi )難のど(🍻)ん底(dǐ )から(👏)で(🕺)す。神坂(🛹)村みさ(⛷)かむらも今(🐞)(jīn )は建(jià(👪)n )て直るさいちゅうですよ。」
塩(yán )釜(🔚)しお(🏠)がまから船で出(🥣)ました。清く澄んだ海水を通して、海の藻(🔶)も(🏓)の浮かび(👔)流れる(🕥)のが見(🏠)え(🔳)るほど、よく晴れ渡った秋の日(🍙)でした(📍)。な(〰)るほど、あそこにも島(dǎo )、(🖍)こ(📟)こに(🌚)も(🏆)島。船(chuán )で見て(♊)通りま(🐆)す(🛍)と、指を折(shé(🎢) )って数えつくす(🎗)こ(🍈)ともできませ(🐵)ん。その島影を(🗺)人の姿(🤕)に(⬇)たと(❗)えて言っ(💈)てみ(✌)るなら、立っ(📞)ているもの、すわっ(🚊)てい(🈹)る(😔)もの(🎼)、しゃがんでいるもの、寝そべっ(🐯)ている(🧡)もの、(😣)その姿は千差万(🚪)別(🚈)ですが、いずれも松の緑の(😊)模様(yàng )のつい(⚓)た着(🎢)物を(🌄)着ている(🐘)のが目に(🕳)つき(🐮)ます。松(sōng )島はそうい(💶)う(🔸)とこ(❓)ろです。ここには「ば(📳)ば(🍺)が鉦かね打つ(🎢)念(⚪)仏島(dǎo )ねんぶつ(👊)じま」という名の島もあります。そんな(❎)おばあさ(👧)んの着(🙉)(zhe )ているはん(🌼)てんまでが、おそろいの松(sō(⛸)ng )の模様でし(💝)た。
(✉)さて、高瀬(lài )の(🤶)兄の代になってみ(🖼)ますと、この人(👒)は若い時から(🌾)早く名古(💚)屋に出て、(🎉)新(🔯)し(🤝)い教(jiāo )育を受けた(💋)く(🅰)らいですから、漢方で造(📵)った先祖(🎦)伝来(🧕)(lá(🈵)i )の薬などを守(shǒu )って(🌷)いる時世(shì )では(🍀)ない(⚪)と(🛎)考え、家も飛び(🏢)出(⬆)してしま(🔞)って(🕣)、東京に出(chū )ていろいろや(🔇)ってみ(🔅)たとい(😴)うことでした。どうでしょ(💇)う、この兄のいろ(🐴)いろな(🔂)試(😣)み(♑)より(👡)も、先(xiān )祖ののこした(💭)仕事のほう(🙀)が根(gēn )深かったのです。古い薬はいつま(👴)でも、(✨)売(mài )れて、(🚠)子孫のもの(🗼)が(😷)よくやって行(👁)かれ(🔪)るばか(🆕)りでなく(📟)、薬方(⛵)くすりかたの番(fā(🤨)n )頭(🗳)さんや大ぜいの小僧さ(🛋)ん(🛢)たち(🦎)までりっぱに(🙌)養(🙋)えるのです。高(🎈)瀬の兄(🤚)はいろ(🎧)いろやっ(🚑)てみた末(mò )、もう一度(dù )住み慣(🗡)れた(🕸)屋(wū )根の(📖)下に帰ってきて、(🕤)黒(💑)光(🎹)り(📷)のするほど時代(dài )のつ(💋)い(🛫)た(🧑)大黒柱のわきにすわってみ(🗃)て、先祖のおそるべきことを知ったそうです。なんと、くりめしの好きな(🐠)橘翁(wēng )さま(🤾)は(🧟)そ(🦐)の画像の中(👒)に残(🌌)って、子(✂)孫(sūn )の(😣)末(⏭)を見守っていてくださることでしょう。
そう(🕖)言って呼んでくる(🍜)声(🐯)を(🏑)聞くようになりますと、さ(👮)すが(💷)に山(❎)家(jiā(💜) )やまがも(🐒)いい陽(📋)気(qì(⭐) )に向かいます。越後路(lù )えちごじから(⬇)の(😂)女(nǚ )のわかめ売りの(🌠)声(💵)です。紺(🎱)(gàn )がすりの着物に(👪)、手甲てっこうをはめ、荷物を(🐄)しょった行商(🍪)姿の風(fē(🚝)ng )俗(sú )の女(💐)がい(🌒)く組(zǔ )も来(🏳)(lái )て、遠く越後のほうで(🚯)とれた海(🏫)草を信(🌟)(xì(🤔)n )濃し(🔲)なのの(💶)山の上まで売りに来(lái )ま(🎾)す(🔅)。五か月もの(🔞)長い冬を通(📛)り越したあと(🗯)、ふ(👍)るい野菜(🍪)はすでに尽(🐹)(jìn )き、新(xī(💝)n )し(🔂)い野(🈶)菜(cài )にはま(🌌)だ早い(👫)という四月の(👞)こ(🌴)ろ(🌉)には、わ(🏔)た(😤)し(🏬)た(🆕)ちはこ(🥈)のわか(💆)め売(💕)りの来るの(🥀)を待ち暮(🏩)らしているよう(💳)なもので(🐙)す。さんし(🌝)ょの(💀)芽の青くも(🚯)え出す(⬛)時分になって、においのい(⚫)い(🎯)田楽(lè(🤼) )でんがくなぞ(💣)をかい(🧠)で(🕸)みる(🚙)心持(🗞)は、山(shān )の(⏳)上の冬(dōng )ごもりをしたものでな(🖥)ければわかりませ(😐)ん。
仙台せんだい(🐬)には(👚)、わた(😲)しは一年しかいませんでした。その一年はわたしにとって、一(yī )生のうちの最も(🚦)楽しい時の一(yī )つでした(🎶)。わたしの迎(yí(📿)ng )えた(🛹)朝のような時でした。しかし、これはた(🕒)だの朝でも(🛵)ありません。そのことを皆さんにお話ししましょう。
「わかめ(🔊)は(🚦)よう(🚨)ござんす(🚼)かねえ。」
とわたしが尋(xún )ね(🐸)ますと、(🎆)おさるさ(🐜)ん(🥁)は小(xiǎ(🗯)o )首をかし(🆗)げまして、(🔻)
川(chuā(🍛)n )上(shàng )を見てきたかわずは、い(🥢)ろ(🔈)いろと土(tǔ )地(🌙)の馬の話をも聞(wé(⛰)n )い(🎩)てきてそのことを相手の(🛎)かわずに語り聞かせました。
江(🗼)戸に(🗺)召しかえされてからの先生(shēng )は昇(shē(💟)ng )平校しょ(😜)う(🍼)へいこうと(📍)いう名高(gā(📩)o )い学校の(💫)頭(♿)(tó(🌨)u )取とうどり(😵)を命(🈺)ぜられ(🌔)、上士じょうしの位に進み、(🐩)さらに鑑(jiàn )察(💘)かんさ(🛫)つといっ(🚠)て(😚)だれでもうらやむ重い役(🥞)目(🦃)をつとめ(🤯)るこ(📃)とになり(🛣)ま(🔼)し(🤟)た(🐀)。それ(🔋)ばかりではありません、当(dāng )時は(🌯)諸外国の軍艦や商船(🚶)がだんだんこの国(guó )の港(gǎng )に集(🛌)まっ(🌭)て来(🐞)(lái )るよう(⛷)になりまして、日本(🛫)(běn )国(guó )じゅう大(dà )さわぎの時(shí )で(🐳)し(🐊)た(😀)から(🌖)、その(🌧)談判に(😁)あた(😴)る外(🔜)国奉(✋)行ぶぎょうは勇気のある(🥀)人でなければつとま(❗)りま(👄)せん。先(xiā(🌷)n )生は一番最後にそ(😺)のむずかしい外国(guó )奉(fèng )行を引きうけ、(🍼)徳川の大身代おおしんだ(🚈)いを引(yǐn )き回した(✒)人の一人(rén )でし(🕠)た。
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