バラエティ番組《射精 根元》2行目ライン
射精 根元あらすじ
二(🐨)、間道に修繕(🐸)を加(jiā )うること。
「今度は東湖(🛫)(hú )先(xiān )生(shēng )の御子(zǐ )息さん(〽)も御一(⏹)(yī )緒(💗)です。この藤(👹)田小四郎とい(🕓)う(🦉)人(🤸)はまだ若(ruò )い(😈)。二(è(🌏)r )十三、四で(🛤)一(yī )方(fāng )の(📛)大将だというか(💽)ら(📋)驚くじゃあ(🥥)りませんか。」
合図(tú )の(🚂)空(😳)砲の音と共(🛠)(gòng )に、浪(🍃)士ら(🛡)の(🍧)先着(😠)隊が下諏(📔)(zhōu )訪に(🧓)はいった(🚎)ころは夜も深かった。敗(bài )退した諏訪(〰)松本(🥑)両勢(🐞)は高(🏳)島(📽)城(ché(🕴)ng )の方角をさして落(luò )ちて行っ(🥣)たあ(🐁)とで、(🎯)そこに(🦓)も一兵を(💆)見ない。町々も(🍂)から(🔖)っぽだ。浪士(shì )らは思い思い(🍿)の家(jiā )を(🥉)見(🔊)(jiàn )立てて、鍋釜な(📉)べ(🎢)かまから洗い米な(🖨)どの笊(zhào )ざるにその(🤡)まま置き捨(🦓)ててある(⬜)ようなところへは(🚭)いった。耕雲(➗)斎(zhāi )は問屋といや(🏭)の宅(💆)(zhái )に、稲右(🚄)衛門は来迎寺らいご(🔇)うじにと(🛁)いうふうに。町々の辻つじ、秋宮(gōng )あ(😂)きみや(〰)の鳥(niǎo )居前(qián )、会(huì )所(suǒ(🏒) )前(🛡)(qián )、湯のわき、その他とこ(👧)ろ(🚔)ど(🎗)ころ(🤔)に(🙊)篝かがりが焚たかれ(🥞)た(📿)。四、五人ずつの浪(👏)士(shì(🕕) )は(🤠)交代で(🕟)敵(dí )の夜襲を警戒したり、宿内の火の番に回(🚱)(huí(😴) )ったりした(🔐)。
和田峠の上(🦇)には諏訪(🎷)(fǎng )藩す(👇)わは(🖐)ん(📒)の斥候隊が集(jí )まっ(😵)た。藩士(🎸)菅(🗯)沼恩右(yòu )衛門すがぬま(🚟)おんえ(🔧)もん、(🈶)同じく栗田市兵(🥝)(bīng )衛く(🦒)り(📻)たい(👱)ちべえ(🙆)の二(🎖)(è(🍞)r )人ふたり(🦒)は御取(qǔ )次御使(🈷)番お(🏎)とりつぎお(🕕)つ(🏤)かいばんという格(gé )で(👹)伝(🐳)(yún )令(🕦)の任務を果(🙌)たす(⌛)ため五(wǔ )人(rén )ずつの従者を引率し(🔔)て(🔥)来(🗑)ている。徒士目(mù(🎮) )付(🥞)(fù )かちめ(🍗)つけ三人、書役かきやく(🉑)一人ひとり、(🕘)歩兵斥(chì(🕷) )候三人(😮)、(🗺)おの(🏵)おの一人(ré(🔼)n )ずつ(🚳)の小者(zhě )を連(liá(🌨)n )れて(🐫)集まって来(lái )ている。足(🔡)軽(🐿)あしがるの(😆)小(🐗)頭こがしらと(🌆)肝(gān )煎き(🤕)もい(🎚)りの率いる十九人(rén )の組もいる。その他には、新式の鉄砲(pào )を携えた二人の藩士も出(chū )張している(🎐)。和(🦃)田峠(gǔ(🔁) )口(✌)の(♈)一(yī )隊(🎪)(duì )はこれら(🏅)の人数から編成されていて、それぞれ手(🕍)分けをし(🌪)なが(⛹)ら斥(chì(🏋) )候(hòu )の任(rèn )務に(🕗)就つ(🤘)いてい(😮)た(🌌)。
こ(🥪)ん(➰)な(👧)ふうにしてさらに谷深(shē(🔊)n )く進(🐪)(jìn )ん(🤰)だ。二十二(😞)(èr )日(🔟)(rì(🔝) )には浪(làng )士(🐫)らは上穂(🏤)かみほ(😎)まで動い(🌟)た。そこまで行くと、一(🖖)万(wàn )七千石(🔊)を領(🥅)する飯(fàn )田いいだ城主堀(💣)石見守(💐)ほりいわみのかみは部下に命じ(🆓)て市田村(cūn )いちだむ(🍘)ら(🎂)の弓矢(shǐ(🍍) )沢というと(🐳)ころに防禦ぼうぎ(🍿)ょ工事(shì )を施し、そこに大(🚺)(dà )砲数門(mén )を(🧑)据すえ付け(🕙)たとの報(bào )知(🔖)し(🎆)らせも伝わっ(🖋)て来(🧞)た。浪士らは一(🔯)(yī )つの難関(wān )を(🤙)通(👀)り過(guò )ぎて(👅)、(🍪)さ(⏪)らにまた(🕣)他(tā )の難関を望んだ。
(🚫)そういうか(😘)みさんは(🏮)まだ半(📠)蔵が妻のお(🛴)民と同年(👐)ぐら(🏆)いにしかならない(💝)。半蔵はこの(💄)婦(🕕)人(📳)の顔を見(😊)(jiàn )るたびに、郷里の本陣(🤭)の方(fāng )に留(liú(💧) )守(✉)居するお民を思い(💋)出し、都育(yù(💽) )ち(🐹)のお(💧)三輪の(📚)姿(zī(🦂) )を見るたびに、母(mǔ )親(🖥)のそ(🥠)ばで自分の帰国を待ち受け(🔎)ている娘(👓)(niáng )のお粂くめを思い出(🚓)した。徳川(💫)の代(dài )ももはや(⚫)元治年代の末(mò(🚫) )だ。社会は(💈)武装(🍛)して(🏤)かかっているよう(🍩)な(🔩)江(🈁)戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗力(🤙)(lì )のない町(🈷)家(🏋)の婦人なぞが何を精神の(🛴)支柱(➕)とし、何(🐫)を力(📵)とし(🖋)て生(shēng )き(🥡)て行くだろ(⛄)うか。そう思って半(😦)蔵(🔳)(zāng )が(🥥)この宿(xiǔ(😔) )のかみさんを見ると(🌜)、お隅は正直(zhí )とい(🎽)うことをその娘に教(jiā(🚰)o )え、(🕐)それ(♈)さえあれ(😞)ば(🌗)この世にこ(💰)わい(🎡)もののないことを言って聞かせ、こうと彼(📰)女(💦)が思ったこと(🏔)に決して(🤷)間違(wéi )った例(lì )ためしのないの(⛎)も(📙)そ(🍨)れは正直な(😈)おかげだ(🎯)と言(yán )っ(🐃)て、(🍍)そ(🕶)の女(nǚ )の一(🕰)心にまだ幼いお三(sā(📯)n )輪を導(dǎo )こうとしている。
天気は(🧟)晴れだ。朝の空には一点(diǎn )の雲もなかった。や(🤯)がて浪(🕳)(làng )士(📓)らは峠(🍩)にかかった。八(✅)本(běn )の紅白(🖲)(bá(🌄)i )の旗(👙)(qí )を押し立て、三段(duàn )に別(🏠)れた(📿)人数(shù )がまっ黒(hēi )になってあとからあとからと峠を登(🥩)(dēng )っ(🛁)た。両餅屋(🦎)もちやはすでに焼き払(fǎn )わ(🦑)れていて、その辺(⏳)には一人(😉)ひ(👍)とりの諏訪兵(🕍)を(🔔)も見なかった。先(😟)(xiān )鋒隊(🏏)せんぽうた(🥈)い(⏹)が香炉岩こ(🐼)うろいわに近づいたこ(👇)ろ、騎馬で進ん(🖇)だものは(📷)ま(🔇)ず山(📖)林の(🉐)間に四(sì )発の銃声を聞いた。飛んで来る玉は一発(🔉)(fā )も味方に(🍹)当(dāng )たらずに、木(mù )立ち(🔣)の方へそ(🍅)れたり、大(dà )地に打ち(💠)入っ(🌝)たりしたが、その(🚇)音で伏兵(🗯)(bīng )の(🚆)あるこ(🌱)とが知(🌮)れた。左(🚈)手の山(🐙)の上に(👿)も(💌)諏訪への合図の旗を振るも(🗑)のが(🥎)あ(💼)らわれた。
そう考えるのは、(🔗)ひ(🛳)とり用心深い平(píng )助ばか(📔)り(💩)ではなかったのだ。
「お父とっさん、(🃏)そ(♏)のこと(🆓)なら、落合の宿でも分(🌻)けて引き受(shòu )けると言っ(🈷)ています。」と半蔵(zāng )が言(yán )う。
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