二八(二三三)
「詩(shī )によって情意(yì )を(🍄)刺戟し、(🛴)礼(🐵)(lǐ )によ(📁)っ(🦍)て行動に基準を(🏘)与え、楽(🆘)が(🤺)くに(🍎)よって(🛒)生活(💢)を完(💜)成(♌)(chéng )す(🍡)る。これが修徳の道程(🥦)だ(🛰)。」
「(🚤)その程(chéng )度(dù )のことが何で得意になるね(🏝)うちが(🧤)あろう。」
○ 次(原文)==一般(bān )に「(🛑)つぎ」(📛)「第二(èr )」の意味に解(😘)(jiě(🍕) )されて(🍽)いるが、(⌛)私は(🍠)「途(🔛)次」などとい(😤)う場合(⌚)(hé )の「次」と同じく、目(💰)標に達する一歩手前(😸)(qián )の意に解(jiě(🧔) )したい。
ゆ(👈)すらう(🌂)めの木(🛶)(mù )
無きを恥じらい
「有(yǒu )能にして(❓)無能な人に教(jiāo )えを乞い、多(🤕)知(🌕)にして少知(📇)の人に(⚽)ものを(🍎)たずね(🤗)、有っても無(🐩)(wú(🍗) )きが(🚇)如く(🕹)内に省み、(💧)充(🔜)(chōng )実していても空虚(xū )な(🎮)るが(👠)如(♍)く人(rén )にへり下り(🎫)、無(🈸)法(fǎ )をいいか(🐦)け(🛄)られても相手(👒)に(❓)なって曲直(🏹)を争わない。そういうことの出来た人が(♒)かって私の友(yǒ(⚡)u )人(🔐)(ré(📮)n )にあ(🐩)ったのだ(👰)が。」
○ 関雎==詩経の中(zhōng )にあ(🛤)る(💅)篇の(🎑)名。
○ (😙)孔子(🤾)の言葉(yè )は、(🌛)平凡らしく見える時ほど深いということを、私はこの言(♌)葉(yè(📷) )によつて特(⤴)に痛感する。
○ 孟敬子(zǐ(🤙) )==魯(🥎)の大夫、仲(zhòng )孫氏、名は捷。武伯(📚)の子。「(🏓)子(zǐ )」は(🥠)敬語(💋)。
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