岸(⛲)(àn )本(🚩)は出(chū )来(🧣)るだけ(👉)旅の支度を急ごうとした。漸ようや(🎹)く家の(🤷)周囲(tō(🎷)ng )まわ(♑)り(🆕)の狭い(🙆)廂(♑)間(⏲)ひあわい(🚧)な(➗)ぞに(🚠)草の芽を見る頃に成(🔻)って(📷)、引越の準備を(🥌)するまでに(🙀)漕こぎ付(😉)けることが出来た(👏)。節(🛐)子は暇さ(🏚)えあれば炬燵こたつに齧(🌋)(niè(🏥) )かじりつい(☕)て、丁度巣(🕔)に(♑)隠れる鳥の(👀)よ(📚)うに、勝手(🎶)に(🔤)近い(🚄)小(😟)座敷に籠こもってばかりいるよう(🤓)な(😇)人(🎃)に成っ(🙉)た。一月(yuè )は一月より眼に見えないも(👁)の(😣)の成長(zhǎng )から(😻)苦(kǔ )しめられて(🌶)行(háng )く彼(❓)女の様子が岸(🈴)本に(🥍)もよく感(🗯)じられた。彼の(✍)心(😮)が焦あ(🥄)せれば(➿)焦(🚙)(jiāo )るほど、延びること(🍔)を待(☝)っていられないような眼に見えな(❌)いもの(🏳)は意(yì )地の悪いほど無遠(🐣)慮ぶえ(🆘)ん(🦅)りょな勢いを示(shì )して(⤵)来た。一日(👪)も、(🙃)一(yī )刻も、与(yǔ )えられた時を猶予することは出来(lái )ないかの(🔋)ように。仮令(🏯)たとえ母(😻)の(🥪)生命いのちを奪ってまでも生きようとする(🕜)ようなその小さな(🐂)もの(🌔)を実(shí(🕤) )際人の力(lì )でどうする(🧘)こ(📞)とも出来なかっ(😈)た(💳)。
と言って、婆(🧢)やがそ(🍄)こ(❓)へ飛ん(🕗)で来た(🐫)頃(🌱)は、まだ二(èr )人の子供は(👖)泣(🙂)きじゃくりを吐ついて(🧢)いた。
「酒の上で言っ(🚎)たようなことを、(💗)そう岸本君の(🐫)ように真面目まじ(🌥)め(🥝)に(🍘)取られても困(kùn )る」
「(💉)オ(🔅)オ、(📌)捨(🧐)さんか(⛷)」
こ(⌚)う節(💦)子は顔(🍚)を紅あかめな(🏺)が(🌇)ら言っ(🖥)た。彼(bǐ )女(nǚ )はま(🌒)た(🐐)、婆やに近くいて見られることを一番(fān )恐ろ(🍌)しく思(🍔)うとも言った(⛷)。
と嫂(sǎ(📆)o )は岸(❎)本(🤲)の名を呼んで言った。この嫂(🚟)は(🏃)岸(àn )本が一(😮)番(👀)年長う(🕛)えの兄(xiōng )の連合つれあいにあたって、節子から言えば学(xué )校時(shí )代に世(💟)(shì )話(🧟)(huà )に成(🏆)(chéng )っ(🧔)た伯母(🚐)さんであ(🐃)った(👝)。「女の御(yù )年始という(🏥)日でもありませんけれど、宅(⛱)(zhái )でも台湾(🦑)(wān )の方(fāng )です(🌽)し、代理が(🚉)てら今日は一(📪)寸(🏞)(cùn )ちょっと伺(sì(❔) )いました」とも言(yá(🤼)n )っ(🏽)た。
(🔘)まだ岸本は兄の義雄に何事(🐂)な(🍱)んにも言出(🚍)してな(👐)かった(🕔)。留守中の(💚)子(🗽)供の世(👥)(shì )話ばか(💇)りでなく、(🏸)節子(🕚)の身の(🔤)始(shǐ )末に(🕸)就(jiù )ついては親としての兄の情にすが(🍚)る(🌖)の外(🛅)は無(wú(🗺) )いと(🔖)彼も考えた。しかし(📺)ながら、日頃兄(🐟)の性(🚢)質を熟(🥚)知する岸本に何を言出(🔃)すこ(👽)と(🚹)が(🙇)出(➖)来よう。義雄(🤫)は岸(🛹)本の家から出て、(🐚)母方の(🎗)家を継いだ人であった(😭)。民(mín )助と義雄とは同じ先祖(📖)(zǔ )を持ち同(🔖)じ岸(💝)本の姓を名のる古い大(dà )きな二つの家(jiā(🧡) )族(⏮)(zú )の家長たる人達であっ(🛀)た。地(🖇)方の一平(🕝)民(🐈)を以も(🏔)って任ずる義(💥)雄は、家(🌁)名を重(🏪)(chóng )んじ体(🔕)面を(👆)重(chóng )んず(💳)る心(👆)(xīn )を(🧚)人一倍多く(🏭)有(💈)ってい(📢)た(🙀)。婦女の(🚜)節操は義雄が娘達のところへ書いてよこ(💘)す何よりも大切な教(jiāo )訓(xùn )で(🏵)あっ(🤝)た。こう(🤢)した気質の兄か(👠)ら不日上(shàng )京するつもり(😫)だという手紙(zhǐ )を受(shòu )取(🚏)ったばか(🧝)りで(🍸)も、岸(♎)(àn )本は胸を騒がせた。
「まあ、一つ頂きましょう」(🛠)と客は岸(àn )本(🌷)(bě(🧦)n )からの(🏿)返(🔭)盃へ(🚆)んぱいを催促す(🛏)るよ(🌧)うに言(🚙)っ(🌑)た。
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