「仁と(🎵)いうものは、(🗾)そう遠く(😦)にあるも(⏬)のではない。切(🍶)実に(👻)仁を求める人(rén )には、仁は刻下(xià )に実(🍿)現(🔢)(xiàn )されるの(🈁)だ。」
○(✏) 孔(🎚)子と(🎬)顔淵とのそ(🥎)れぞれ(👲)の面目、並に両者の結び(🆚)つきがこの一章に躍(🐾)如(✉)としている。さ(🚡)すがに顔(yá )淵の言(🌎)葉(yè )であり、(🐔)彼ならでは出(chū )来ない(🔴)表現である。
一五(wǔ )(一(yī )九九(jiǔ ))(🏝)
四(sì )(二(èr )〇(👳)九(jiǔ ))
「由ゆ(📇)うよ、(⛓)お前のこしら(🏹)え事(🏟)(shì )も、今には(🔗)じ(🏗)まったことでは(🚙)ないが、困(🚶)ったものだ。臣下(🏋)のない者(🥔)(zhě(🤥) )があるよ(🧥)うに見(👒)せかけて、いったい(🎙)だれ(🗃)をだま(🙎)そ(🔇)うとするの(🎇)だ。天を欺こう(📨)とで(🕖)も(😳)いうの(😛)か。それに第一、(🍛)私は(🤶)、臣下の手で葬っ(🦏)てもらうより、むしろ二三人の門人の手で葬(zàng )っても(🐫)ら(⏬)いた(👉)い(🏔)と思っているの(🍔)だ。堂々たる葬儀をして(🌙)もらわ(🛩)なくても、(😮)まさか道(🎃)ばた(😋)での(🔉)た(🏩)れ(🧚)死(🥛)し(🍬)たことに(🛒)もな(🉑)るまいではないか。」
○ (🎪)老子に「善(😊)行轍迹無し」とあるが、至徳の(📐)境地につい(🌲)ては、(🎵)老子も孔(💒)子も同(👞)一(🍚)で(😸)あるのが面(miàn )白い。
「出でては国君上(shà(📆)ng )長(zhǎng )に(💖)仕える。家庭に(📉)あって(🐒)は父母(🍘)(mǔ )兄姉に仕え(🐚)る。死者に対する礼(🛩)は(💧)誠意のかぎりをつくして行(háng )う。酒(🈳)は飲(🍊)(yǐn )んでもみだ(☔)れない(🕉)。――(📁)私(🛤)に出来ること(🥠)は、(😟)先ずこのくらいなこ(👋)とであろうか。」
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