「ど(🌏)うもお(🔔)かみ(🌗)さん(🔹)の(🎅)ような人にあっちゃ、かないませんよ。」(💺)
樋橋から下諏訪ま(♈)での間には、村二(⛄)(èr )つほどある。道(dào )案(💋)(àn )内(🚓)のものを先に立て(🈵)、松明たい(👑)まつも捨(📰)て(👊)、(🤼)途中に敵(🦒)の待ち(💴)伏せするものもあろうかと用心する(⏹)浪(🔺)(là(🤔)ng )士(🏼)らの長(zhǎng )い行列(🦎)は夜の街(jiē )道に続いた。落(luò )合(🙆)村(🏈)まで進(jìn )み、(🚽)下(🖇)の原(yuán )村ま(🤐)で進んだ。もは(🚿)や(🍞)その辺には一(yī )人の敵の踏(👧)みとどまるものもなかった。
合(⛄)図(🐏)の空砲(pào )の音(🕘)と共に(✡)、浪士らの先着隊(duì )が下諏(🔐)訪(fǎng )にはいったこ(💭)ろは(🐌)夜(🥨)(yè )も深かった。敗(bài )退した(🏻)諏訪(🏃)松(👧)本(📁)両勢(shì )は高島(👔)(dǎo )城の方角(jiǎo )をさして(Ⓜ)落ちて行ったあとで、そこにも(🙆)一(♟)兵を見ない(🎸)。町々もから(🔊)っぽだ。浪(💮)士らは(💧)思い(📷)思いの(🏮)家を見立てて、鍋釜なべかまから洗(xǐ(🥦) )い米などの(⏮)笊(🗡)ざるにその(🦑)まま置き捨ててあ(⏭)る(🏬)ようなとこ(🗿)ろへは(💲)い(🐪)った。耕雲斎(🎴)は問(🔅)(wèn )屋とい(💙)やの宅(zhái )に(🌡)、稲右(🌘)(yòu )衛門は来迎寺らい(🏓)ごうじ(💭)にという(🕟)ふうに(🏾)。町々の辻つじ、秋(🦅)宮あ(🥦)きみやの鳥居前、会所(💛)前、(⬜)湯のわき、その他(tā )と(😭)ころど(✉)こ(🔅)ろ(🏞)に篝かがりが焚たかれた。四、五(😦)(wǔ )人(🦖)ず(🍪)つ(🥨)の(😐)浪士は交代で(🔭)敵(dí )の夜襲を(🚕)警戒し(😁)たり、宿内の火の番に回(huí )ったりした。
道(🐾)中(😀)掛りは(🍢)その(💫)ことを諸隊(🤡)(duì(👭) )に触(🍉)れて回った。
七月の二十日ごろまで待つ(📦)うちに、さら(🏻)に半蔵ら(🔟)の旅を困(kù(🍔)n )難(🌐)にする(🚕)ことが起こった。
二十三(🎄)日(😶)に(🗝)は浪(😸)士(shì(🗯) )らは片桐かた(🎶)ぎりまで動(dòng )いた。その辺(fǎn )から飯田(tián )へかけての谷間たに(🎫)あ(😶)いには、数十の郷(⛵)村が天龍(🖋)(lóng )川(🧡)の両岸(🙌)に(🍬)散布している。岩崎(🌠)(qí )長世ながよ、北原(⏭)(yuán )稲雄(xióng )、片(piàn )桐春一しゅんいちらの中心の(☔)人物(🎖)をはじ(🔡)め、平(🚭)田(🤩)篤胤没(mé(🍨)i )後の門(mén )人が堅く根(gēn )を張(zhāng )っている(🔈)と(🏥)ころだ。飯(🐐)田に、山(🌀)吹やまぶきに、伴(🏚)野(🔗)とものに(🛠)、阿島あじまに、市田に、(🕔)座光寺に、その他にも熱心な篤(⏬)胤(💓)の使徒(🤚)(tú )を数(📮)える(🎍)ことができる。この谷(🍇)だ。今は(🍳)黙って(🐟)みている場(🌐)合でない(🏅)として(📱)、北(🐑)原兄(xiōng )弟(🐽)きょうだいのような人(rén )た(📓)ちがたち上がっ(🦁)た(♈)のに不(📆)(bú )思(🍆)議(yì )もない。
一(🛰)(yī )、万石まんごく(⚓)以(yǐ )上(🥞)の面(🔽)々ならびに(📓)交代寄合こうた(🧘)い(🌀)よ(💩)りあい、参覲の年(💛)(nián )割ね(🏍)んわり御猶予(yǔ )成し(⛓)下(🎺)され候(☕)そうろう旨(🎺)むね、去々(🚊)戌年(🎎)(nián )いぬどし仰せ出い(🤐)だ(🍛)され候ところ、深き(🕯)思(😙)おぼ(💮)し召しもあらせ(⏭)ら(🤩)れ候に(🐔)つ(🎻)き、向後(🔊)(hòu )こうご(🔱)は(🎺)前々ま(🍿)えまえお定めの(⏭)割合に相(🚳)心得あいこころえ(➖)、参覲交代これあるべ(🔭)き旨、(🗄)仰せ出さる。
その声(🔴)は(📹)、(⛺)幹(🍓)部(bù )のものの(😲)間か(🍑)らも、(🔴)心ある兵(bīng )士ら(🈚)の(🛠)間からも起こった。この混(hú(🎢)n )雑の中で、十五、(🖌)六軒ばかりの(🥜)土(tǔ )蔵が(🦃)切り破(🏝)(pò )られた。だれの所業しわざと(🏑)もわか(🍀)ら(🥅)ないような盗(🍥)(dào )み(🏽)が行な(📧)われ(🥜)た。浪(📑)士らが(🆘)引き揚げを急いでいるどさくさまぎれの中で。ほ(📙)とんど無警(🌃)(jǐng )察にも(🤪)ひとしい町々の暗黒の中で。
それにしても、江戸両国の橋の上(🥀)(shàng )から丑寅うしとらの方(🛡)(fāng )角に遠く望んだ人たちの動きが、わ(🧠)ずか一月(🥝)ひとつき近く(🙃)の間に伊那の谷まで進(🍁)んで来(lái )よう(🗻)とは半(🐹)蔵(💭)の(🦇)身にし(🐡)て(🦈)も思いが(🏞)けない(🍵)ことであった。水(🛣)(shuǐ(🚈) )戸の学問と(⬅)言(yán )え(🙋)ば(👬)、少年時代か(🏡)らの彼(😂)が心(😉)(xīn )をひかれたもので(🏷)あり(🙇)、あの藤(🤧)田(tián )東(🕜)湖の『正(🖥)気せ(🕦)いき(🔗)の(🍫)歌』なぞを好んで諳誦あ(🙃)んしょうし(🏟)たころの心は今(🥊)(jīn )だに忘れられずにあ(🅰)る。この(✌)東湖先生の(✋)子(🛀)(zǐ )息むす(🌯)こさんにあ(🔚)たる人を近(🤴)くこの峠の(♎)上(🏂)に(⛹)、しかも彼(bǐ )の自(zì(📨) )宅(👜)に迎(yí(🛂)ng )え入れ(🐀)ようとは、思(🎯)いが(🏝)け(😫)ない(🖨)ことであった。平(🈹)(píng )田門人(rén )とし(📌)ての彼(🔯)が、水(shuǐ )戸の(🌯)最後の(🔩)ものとも言うべき人たちの(🚀)前に自分を見(🦗)つける日のこんなふ(🥋)うにして(😓)来よ(🍜)うとは、な(🎳)おなお思い(🌤)がけない(💆)ことであった。
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