筑(zhù )波(bō )つくばの脱走(💱)者(😋)、浮浪の徒(tú(🐼) )というふ(✡)うに、世(✍)(shì )間(jiān )の風評のみを真ま(🕴)に(🌜)受けた地方人民の中(zhōng )に(👃)は(📥)、実際に浪士の一行を迎(🚑)えて見(🧠)て(🍟)旅籠(💚)銭(jiǎn )は(👬)たごせ(✖)ん一(💲)(yī )人(🌡)前弁当用(🛫)(yòng )共にお(💷)定(dìng )めの(🍕)二百五十文ずつ払って通(tōng )るのを意外(🛴)とした。ある(🏬)ものはまた、一(🎊)行と共(gòng )に動いて行(háng )く金の(🛐)葵紋(🍇)あ(💜)おい(❌)もんの箱、長(♌)柄(🙎)な(☝)がえ(🐤)の傘かさ、御(yù )紋(💷)付(fù )きの長(🏙)(zhǎng )持か(🔗)ら、長棒の駕籠かごの類た(🌹)ぐい(🍌)ま(🗞)であるのを意外として(🙄)、まるで三(🧞)(sān )、四十万(wà(🚭)n )石(💁)の大(⌛)名が通行の騒ぎだと言(yán )うものもあ(📁)る。
今度の京都(🛀)の出来(lái )事(🕐)を(🗨)注意して見るもの(🏩)には、長州(🈴)藩に気脈を通じてい(🧀)て、しかも反(fǎn )覆常なき二、三(⏭)藩のあったこと(🍇)も見(😤)のがせない(🌚)事(🤼)実であり、堂(💱)上にはまた、この計画に荷(🎀)担して(🔔)幕(🎙)府に反(🎋)対し併あわせ(😧)て公武合(hé )体(tǐ )派を排(pái )斥(😺)しようとする有栖(🔟)(qī )川(chuān )宮(🥈)あ(🈂)りすがわの(👛)みやをは(👷)じめ(🕴)、(🥌)正親(🐉)町(🎰)おおぎまち、日野(🌸)、(🍅)石(🍇)山その他の(🔡)公(🙏)卿たちがあ(🥤)ったことも見の(🎑)がせない、と(⛎)景蔵(🏪)は言(yá(⭕)n )って(🕰)いる。烈(♊)風(💒)(fēng )に乗じ(🏫)て(📔)火を内(👫)裏だいりに(🔟)放ち、中川宮およ(❕)び(📀)松平容(💺)(ró(🥝)ng )保(🔆)の参内(nèi )を途中(⬛)(zhōng )に(🎹)要撃(jī(🧓) )し、その擾乱じ(⛺)ょうらんにまぎ(🧜)れて鸞輿らんよを(🚍)叡山えいざんに奉ずる(⛸)計画のあっ(🛸)た(🕓)ことも知らねばなら(➿)ないと(🏂)言ってあ(🗓)る。流(liú )れ丸だまはしばし(👴)ば飛(fē(🉑)i )んで宮中の(👚)内(💱)(nè(💁)i )垣(🎠)う(😁)ち(💀)がきに及(jí(🎪) )ん(📬)だと(🔨)いう(⤵)。板(bǎn )輿い(🔋)たこしを(🤠)お庭にか(📵)つぎ入れて帝(🛥)みか(🖨)どの御(🤫)動座(🚽)を謀(🤐)はかりまいらせるも(👇)のがあったけれども、一橋慶(qìng )喜は(🕘)それを制(👫)おさえて動(dòng )か(🐲)なかった(👹)という(🚮)。なんと(🏕)言(yán )っても蛤御(🍰)門の付近は最も激(jī )戦であった。この方(fāng )面は(📴)会(😙)津(🍺)、(🔈)桑名(🖌)くわなの護まもる(🚆)ところであったからで。皇居(jū(🔕) )の西南に(👰)は樟くす(🍲)の大樹(shù )がある(😖)。築地(dì(🎃) )つい(🔛)じを楯(💽)たてとし家を砦とり(🌁)で(🏋)とする戦(zhàn )闘は(🉑)そ(❤)の樹(🔒)(shù )きの周囲(🕓)でこ(🍦)とに激烈をきわめ(🌍)たという。その(🤩)時(shí )に(👙)なって長(⏬)州は実にそ(💛)の正反対(📎)(duì )を会(huì )津に(😋)見いだした(😭)のである。薩州勢(shì )なぞは別の方面にあって幕(mù )府方(fā(🐌)ng )に多(🗾)大な応援を与えたけれども、会津ほど正(😻)面の位置(🥗)に(🌍)は(🤷)立たなかっ(🐒)た。ひたすら京(👦)都の守(🔧)護をも(🚑)って任ず(💂)る(🦐)会(👟)津(🔃)武士(shì )は敵と(♉)して進ん(⬜)で来る(🚡)長州勢(🗻)(shì )を迎(yí(🍒)ng )え撃ち、(🍈)時には蛤(😾)御門を押し開き、(🍇)筒(🐩)先も恐れずに刀(💐)鎗を用(👴)い(🍸)て接戦す(🏵)るほどの東北的(🕯)(de )な勇(yǒng )気(qì )をあらわ(🀄)したと(🧢)いう。
(⏯)そ(🌧)う答(dá )え(😤)ながら(🧘)、半蔵の目はな(👴)おも歩(🥦)いて行(🈳)く小娘たちの後ろ姿(🔪)を追った。連れだっ(💥)て肩(jiān )を並べ(⛳)て行く一人(🚽)の方の(🚹)女の子は、(🍍)髪をお(📩)煙草盆たばこぼん(🍖)と(🖋)いうやつに(🕞)して(🏭)、渦巻(🐭)うず(💓)まき(⏳)の(🈚)浴(🍟)衣に紅(🛶)あか(🍔)い鹿かの子この帯を幅(🏮)狭くしめ(🐕)た(🙃)のも、(⏸)親の好み(🗼)をあらわしている。巾着(📊)(zhe )きんちゃくもかわ(🗞)いらしい。
一、万石まんご(🦍)く以上の面々ならびに交代(🍺)寄合こ(🕥)う(🏚)たいよりあい、参覲(🔫)の年(🏉)割(gē(🈴) )ねんわり御猶予(yǔ(❗) )成し下され(🔡)候そうろう旨むね、(🤒)去々戌(👒)(xū )年いぬど(🐝)し(🤸)仰(yǎ(⬜)ng )せ出いだ(🧀)され(🖊)候と(🏡)こ(🔸)ろ、深き思(sī )おぼ(🦅)し召しもあらせられ候につき、向(xià(🌆)ng )後こう(🥔)ごは前々まえまえお定(🍃)(dì(🍐)ng )めの(💯)割(🏷)合(hé )に相(💴)心得あいこころえ、参覲(jìn )交代これ(⬜)あるべき旨、(➗)仰(🙆)せ出(chū )さる。
「(🍀)ど(♑)うも、こんな膏(🏐)薬こ(💛)うや(🙁)くをはるよう(🤩)な(🎰)やり方じゃ(🦊)、これから(🚬)先のことも心配(pèi )です。」
と言って、隣宿(xiǔ(🍬) )妻籠つま(🍘)ご本(🧛)陣(zhèn )の寿平次はこっそ(🌴)り半(bàn )蔵(zāng )を見に来(🅿)た。
(😩) 第十(shí(😊) )一(👕)(yī )章
真木和泉の死を聞(wén )い(📵)たことは、半蔵(🤔)にもいろいろ(✝)なこ(🤲)と(♋)を考えさせた。景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙にもある(🕎)ように(🕘)、対外関係(🍆)の(🐉)こと(🥜)にかけ(🎺)ては硬(🥦)派(pài )中の硬派(pài )とも言うべき(📔)真木和(📜)泉らのよう(⤴)な人た(🎳)ちも、(🗽)もは(📩)やこの(🐁)世にいなかった。生前幕府の軟弱(ruò(🔋) )な態度を攻(gō(🌻)ng )撃す(🏩)ることに(🅾)力をそそぎ、横浜鎖(suǒ )港さこう(💮)の(🗯)談判にも海外(wài )使節の派(pài )遣に(🧖)もなんら誠意の見るべ(👢)きものがな(🏝)いと(😽)し、将(jiāng )軍(💲)の名に(🤓)よって公布された幕府(📲)の(🔙)攘夷もその実は名(míng )のみであるとしたそれらの志(🈵)士た(🦏)ちも京都の(👹)一(🏽)戦を最(💥)後に(🚽)して、それぞれ(👞)活動の舞台から去って(🍂)行(🧠)(háng )った。
父と子(zǐ )は互い(♉)に(🀄)顔を見(🤹)合わ(⛎)せた。
「敵はもう近いと(👼)思わ(⛳)んけり(🈚)ゃなりません。」
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