日本《射精 回復 食べ物》2行目ライン
射精 回復 食べ物あらすじ
筑(zhù(📘) )波(bō )つくばの騒動(📖)以来、関(🏉)東の平野の空も(🔪)戦(🤓)塵せんじん(⚾)におおわれ(🌄)てい(🚤)るよう(🐫)な時に、こ(🔳)こには一(🕓)切の争いを(🔒)よそにして(👸)、好きな俳諧は(🔙)いかいの道に遊ぶ多(💦)吉の(🦈)ような人(ré(🆙)n )も(🧘)住んでいた。生まれ(✔)は川越(yuè(🤡) )かわ(🍍)ごえで、米問(🔹)屋と酒問屋を兼ねた大き(🕙)な(🐒)商(🦓)家の主(zhǔ )人(😉)(rén )であ(🍤)ったころには、川(chuān )越と(🎫)江戸(🌘)の間を川(chuā(🍦)n )舟で(🔏)よく(🍼)往(wǎng )来したという。生(📚)来の寡欲(yù )か(😙)よく(🥅)と商(🥎)法の手(shǒu )違いとから、この(🔃)多吉が古い暖簾のれんも畳た(🛒)た(💘)まねばなら(🎒)なくなっ(🐡)た時(🆒)、かみさんはまた、草鞋わらじばき尻端(duān )折(⛴)しりはしょ(🏽)りにな(😥)って(🌘)「お(💕)すみ団(tuán )子(zǐ )だんご」と(📎)いうも(👸)の(🍇)を売り出(chū )し(🍨)たこと(🏣)も(🤜)あり(🍺)、(🔆)一家(🚤)をあげて江(🙈)戸(hù )に移(🗾)り住むようになって(✝)からは、夫おっ(🦁)とを(➿)助(💗)けてこの都(🥄)会(huì )に運命を開(kā(👮)i )拓しよう(💾)と(🕤)しているような健気けな(🔧)げな婦人だ。
切(🏣)石まで間道を(🔌)通って、(🌎)この浪士の諸(🐤)隊(🦊)は伊(yī )那の(🌑)本(🕥)道に(🥥)出(chū )た。参(cān )州街道が(📔)そこ(🚲)に(🍗)続(🎟)いて来ている(⏺)。大瀬木おおせぎというと(🥒)ころ(🧓)までは(🦎)、北(🕵)原(🍡)(yuá(🈶)n )稲雄が先に立(🐠)って浪士(🤶)(shì )らを案(àn )内した。伊那にあ(♌)る平(píng )田門人の先(xiā(🏅)n )輩株で、浪士間道通(tōng )過(guò(💔) )の交渉には陰ながら尽(jìn )力し(🔆)た倉沢(zé )義髄くらさ(💇)わよし(🌮)ゆきも、(💴)その日は稲雄と一緒に歩い(🐛)た。別れぎ(📏)わ(🍣)に浪士らは、稲(💦)(dào )雄の骨折りを感謝(xiè )し、(➿)それに報いる意(😾)味で記念の陣(♉)羽(yǔ(🍐) )織(🏟)を贈ろうとし(🏻)たが、稲(dào )雄の方では幕(mù )府の嫌(xián )疑けんぎを慮お(📄)もん(🦗)ぱかって(😶)受けなかった(❤)。
(😍)にわかに宿内(🕣)(nèi )の光景も(🎬)変わりつ(🛣)つあった。千余人か(🙆)らの浪(là(🍃)ng )士の同(tóng )勢が梨(lí )子(🥫)野峠なしのとうげを(👗)登って来る(📺)ことが知(🏭)れ(🤣)る(😴)と、在方(🎛)ざいか(🚓)たへ逃(táo )げ(🏙)去(🈲)るも(🔁)のがある。諸(zhū )道具を(😩)土蔵に入(🚝)れる(🗜)ものがある。大(dà )切な帳(zhàng )面や腰の物(🈹)(wù )を長(⛄)持に入れ、青(qīng )野という方まで運ぶものがある。
多(🏹)くの人(rén )は両国橋の(🤷)方角をさして走った。半蔵らが橋の畔たもとま(❤)で急い(📗)で行って見た時(🚡)は、本所方面からの(🥤)鳶(yuān )とびの者の(✖)群(✅)れが刺(cì )子さしこの半(bàn )天(tiān )に(🆕)猫頭(tó(😵)u )巾(🎾)ねこずきんで(🙎)、手(shǒu )に手(✋)に鳶口(➡)とび(⬜)ぐちを(😖)携えな(😷)がら甲高かんだかい叫び声を揚(⭕)げて繰り出し(🛐)て(😎)来(lái )て(🐽)いた。組の(🖖)纏まと(📯)い(🙍)が動(dòng )いて行ったあとには(🧢)、消防用(🧓)の梯子はしごが続(xù )いた。革(gé )羽織かわばお(🔙)り、兜頭巾(⌚)(jīn )かぶとず(🙄)きんの火事装束しょうぞくをした(😔)人たち(🎈)は(🍍)それらの火(🏑)消し人足を引きつれて半蔵らの目の前を通り過(🧔)ぎた。
筑波(🥥)つくばの脱(tuō(🍲) )走(zǒu )者、浮浪の徒(tú )というふ(🎍)うに、世(🍕)間の風(fē(🎟)ng )評のみを真まに受(❎)け(👁)た地(dì )方(fāng )人民(🤽)の(🗝)中には(🔚)、実(📀)際に浪士の一行を迎え(🔲)て見て旅籠銭(🥫)はたご(🉐)せん一人前(🌋)弁(🍌)(biàn )当(dā(🛳)ng )用(yò(📼)ng )共に(🕘)お定め(📰)の二(èr )百五十(🛌)文ずつ払(🐂)って通るのを意外(wài )と(📕)した。あるものはまた、一(yī )行と(🚅)共(🚏)(gò(🤣)ng )に動(👰)いて行く金の葵(🚀)紋あおいもんの箱(🧔)、(🥩)長(🔖)柄ながえの傘(🕞)かさ、御(yù )紋付(😓)きの長(zhǎng )持(chí(🌇) )から、(🚔)長(🐄)棒の駕(jià )籠(lóng )かごの類(lèi )たぐいまであるの(😪)を(🎭)意(yì )外とし(🤣)て(🍍)、(📟)まるで三、四十(✖)(shí )万(wàn )石の(🚂)大名が通行(🏫)の(✈)騒ぎ(🕌)だ(🦉)と言(🚂)うものもある。
この一団は(📄)あ(👼)る一(yī )派を代(📂)表するというよ(🏜)り(🐼)も、有為(🐾)な(👽)人(ré(🍚)n )物を集めた点で、ほと(👋)んど(🏈)水(🤙)(shuǐ )戸(hù(🎼) )志士の(🚥)最後(💎)のも(🚨)の(💇)であっ(🚈)た。その人(👇)(rén )数(shù )は、すくな(😼)くも九百人(💤)(rén )の余であ(🔡)った。水戸領内の(🌃)郷(〰)校(xià(🛥)o )に(🕋)学(xué )ん(🖲)だ(👄)子(📅)弟(👖)が、なんと言って(🍉)もその中(zhōng )堅(jiān )を成(🚱)す人(🥇)た(🎖)ちであ(🅱)ったのだ。名高(gā(🔜)o )い水(🔄)戸の御隠(🐏)居(jū )（烈公(🛫)れっ(⤵)こう）が在(zài )世(shì )の日(rì(🌽) )、領内の(🥔)各(👽)地に郷校(xiào )を設(shè )けて武士庶民の子(🐒)弟(dì )に文武を習わせた学館(guǎ(🔷)n )の組(🔕)(zǔ )織(📷)は(🎻)やや鹿児島(🤴)かごしまの私学(🧦)校(xià(🐰)o )に似ている。水戸浪士(shì )の運(yùn )命を(❎)た(🤦)どるには、一応彼らの気(⛲)質を知(zhī )らねば(🔆)ならない。
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