先(xiān )師(🎥)は、温かで、しかもきびしい方であ(🍭)っ(🏚)た(🏢)。威(wēi )厳があって、しかもおそろし(🕓)く(💆)ない方(fāng )であっ(🐴)た。うやうやしくて、(➕)しか(🥌)も安らかな方で(⏸)あ(📮)った。
「社会(🌀)秩序の破壊は、勇(🍝)を好んで貧に苦し(🏐)む者(zhě )によっ(🏫)てひき起(qǐ )され(👯)がちなものであ(🏀)る。しかしまた(😿)、(🐸)道にはずれた(🔵)人を憎み(🗳)過(guò )ぎる(🛋)ことに(🕌)よ(⬇)っ(🐑)てひき(➡)起されるこ(🈷)とも、忘(wàng )れてはならない(🏀)。」
○ 堯は(✨)支那の歴史で(✔)知(🦃)(zhī(🔁) )られて(⚾)いる最初(chū )の聖(㊗)天子(🕚)。
この問答の話をきか(🌓)れて、(✳)先師はいわれた。――
「そ(🎏)う(🎯)いう祷りなら(💴)、私はもう久しい間祷っているのだ。」
「正(🆎)面切って道(dào )理を説(🍥)かれると、(🥌)誰でもその場はなる(🤫)ほどと(😺)う(🎗)なずかざるを得な(🔑)い(🏠)。だが(👘)大事な(🎱)のは過を(🐣)改(🛠)めることだ。やさし(😟)く婉曲(🎒)に注意してもらうと(🈹)、(🐌)誰(👽)で(🐯)も(🔻)気(🏅)持よくそ(🥉)れに耳を傾けることが出(💟)来る。だが(〽)、大(🐲)(dà )事(👐)なのは、その真(zhēn )意のあ(🏰)る(🍓)ところをよく(🤮)考えて(🔵)見(🏷)ること(🎟)だ(📏)。いい(🎇)気になって真意を考えて見(🛥)ようともせず、表面(😃)だけ従っ(😔)て過を改(😿)めようとしない(🍚)人は、私(🏯)(sī(🍚) )には全く手のつけようがない。」
「(🔌)何か一つ話してやると(⏺)、(🌤)つぎから(📳)つぎへと精(jīng )進して(🌹)行くのは(👾)囘かい(📓)だけかな。」
すると、公西(xī(🐍) )華こうせいか(🏔)がいった。―(🤦)―(🐖)
「麻の冠(🚨)か(🍵)んむ(💆)りをかぶるのが古(gǔ )礼(🏰)だが、今で(🗞)は(💉)絹(juàn )糸の冠(🌲)を(📿)か(🐙)ぶる風習(xí(🕰) )になった。これは節(🧝)約のた(🕍)めだ。私は(🌫)み(📤)んなのやり方(💚)に従おう。臣(🧟)(chén )下は(🎼)堂(táng )下で君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では(🚻)堂上(🛋)で拝する風習(🛬)にな(😝)っ(🙇)た。これは臣下の(🈹)増長(zhǎng )だ。私(💪)は(🐓)、みんな(🐍)のやり方(😕)(fāng )とはちがうが、(🍉)やはり堂(táng )下で拝するこ(🍎)とにしよ(🖕)う。」
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