こん(➿)な言葉がつぎつぎ(❇)に(💌)思い出された。樊遅は、し(😐)か(💤)し(🏠)、(🕕)自分に実行(🔘)が出来(lái )るか出(🍇)来ないかは別(🔵)(bié(🤚) )として、言(🥟)葉の(🛤)意味(🏅)だけは、そ(🥄)うむ(⬇)ずか(🎾)しい(⏩)とは思わなかった。
「でも、(⌛)あ(🔮)の調子では、(🍟)諸(🈴)侯を説いて見(jià(🔱)n )たとこ(🈴)ろで、(🍜)相(👡)手にされ(✅)ない(🐧)だろうと思い(🏀)ます。惜しいもの(🐀)です。」
と(🕙)答えた(🚷)。
門(🐹)人たちは、牛(🚧)(niú )に(🥔)は大して興味(wèi )がなかった。し(⛽)か(🚙)し、孔子にそう(💄)云(yún )われて、仕(🎐)方なしに(😶)その方に眼をやった。
「6(💤)父(♏)の(⛴)在(🐞)世中(🎲)は、子(zǐ )の(🎦)人(🍙)物をその志(zhì )によって判(📨)(pàn )断され、父が死ん(🕺)だらその行動によって判断(duàn )される。なぜなら、前(😅)の場合は子(zǐ )の行動(🛠)(dòng )は父の節制(🏽)(zhì )に服す(🥜)べ(⤵)きで(😅)あり、後の(🧗)場(🌻)合は(🔵)本人の(➰)自由であるから(🧙)だ(🐽)。しかし、(🕺)後(🗂)の(🏢)場(chǎng )合でも、みだりに父の(💙)仕来(👘)り(🏓)を改むべき(🎱)ではない。父に対する思(sī )慕哀(āi )惜(xī(📹) )の情が深(🎗)ければ、改むるに忍(🖱)びない(🌄)のが自然だ。三年父(fù )の仕来りを改めないで、ひたすらに(🚂)喪に服(❄)する者(zhě )にして、はじめて真の孝子と云える。」(🌝)
「(😪)司空(👠)(kōng )様がお呼びでございます。」
孔子は、默ってうなず(🏁)いたぎりだっ(🍷)た(🚪)。仲弓(gōng )は(🔁)も(🐶)の足(🦆)り(🗻)なかった。だが、仕(shì )方(🤓)なし(🕒)に(♍)、それで引(yǐ(🕟)n )き(🔪)さがるこ(📰)とに(🗒)した。
樊(fá(🛣)n )遅には、も(👵)ううしろを振りかえる勇(💛)気がなかった。彼は、正(zhèng )面を向いたき(🔃)り(🧒)、石(shí )のよう(⌚)に(💩)固(gù )く(🥋)なって、殆ど機械(xiè(🛡) )的に(🛰)手綱をさばいていた(💂)。
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