「ど(♐)うじゃ、(🤼)よく反省して(😃)見たかの。」(🤔)
しかし、孔子(🌴)(zǐ )の答(dá )え(🤜)は、極めて無造作で(✌)あった。彼は相手(shǒu )の言葉に軽(👪)くうなず(🏟)きなが(🤪)ら、
「6父(fù )の在世中は、子(🔛)の人物を(🌇)その志によって判断され、父が死ん(🕜)だ(➕)ら(😁)そ(♏)の行(háng )動(dò(🏤)ng )によ(🏩)って判(🏊)断され(💼)る(🍙)。なぜなら(🌏)、前(🎀)の場(🏻)合は子の行動(dòng )は父の節(jiē(🗞) )制に服(💉)すべきであり、後(hò(🦖)u )の場(chǎng )合は(🧢)本(bě(🥢)n )人(🌵)の自由(🥛)であるから(🥄)だ(🔋)。しかし、後の場合(🈵)でも、(🚪)みだりに父の仕来(lái )りを改むべきで(📞)はな(🏉)い。父に対する(🍫)思(sī )慕(🈂)(mù(🏖) )哀惜の情が深ければ、(🤖)改(gǎi )む(🕥)るに忍(rěn )びないのが自然(🤚)(rá(🏚)n )だ。三(sā(🦗)n )年父の仕来り(🍵)を改め(💋)ないで、ひたす(🖍)らに喪に服(fú(🕰) )する者にして、はじめ(🗼)て真の孝(🎰)子(🍞)と云(🏳)える。」
彼(❄)(bǐ )は、孔子(zǐ(😫) )の部屋に(📇)はいるまで、ほとんど(🐚)夢中だった。彼ははいって見て、森とした部屋(wū )の、うす暗い奥に(✳)、端(🏴)(duān )然(rán )と坐っている(⛹)孔(kǒng )子を(🦁)見出し(🐲)て、はじめて吾(♟)にかえった(⛅)。呼ば(🍪)れた理(🙏)由(yó(🕡)u )を(💑)はっきり(😌)意(yì )識し(🔖)たの(📫)も、(🎑)その時(shí )であった(🌌)。
楽長は、(🐿)自分(💄)の今日の失(shī(🔩) )敗(🚐)につい(🏯)ては一言も(😔)言われな(🖋)いで、まっしぐらにそんな問をかけられたので、(🍬)かえって(🕟)返(➗)事に窮(qióng )し(⛺)た(🎁)。
「(👽)さあ(👻)、(🍸)わしにはそうは信じられ(🎏)ない。」
もう(🎆)一つは、子(zǐ )夏の問い(😹)に対(❣)する(🥠)答(dá )えだが、それは、(🚣)
4 子(zǐ )曰(🚲)く(💀)、父(🥋)(fù )母(🚱)(mǔ(🈶) )在((😺)いま)(🎎)さば遠く遊(😚)ばず。遊(yóu )ばば必ず方(🐳)(fāng )ありと。(里(🤞)仁篇)
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