○ 原文(wén )の(🗑)「固」(💀)は、「(🦗)窮屈」(🐚)でなくて「頑固(gù )」(⬆)だとい(🏊)う説もある。
○ 孔子が諸国(😓)遍歴を終つて魯に(🌑)帰(🏰)(guī )つた(🌩)のは。哀公の十一年で、六十(🏌)八(bā(🤖) )歳の時であつ(🈳)たが、その後は、(😍)直(😳)(zhí )接政(🦋)(zhè(🕳)ng )治の(🌧)局(👡)にあたることを断念し、(✍)専心門人の教育と、詩(shī )書禮(lǐ )楽の整(🥅)理とに従事した(🌼)の(👜)である。
「(👜)共(gòng )に学(🏷)ぶことの出来る人(ré(👘)n )は(📭)あろ(📈)う。しかし、その(🕗)人(🐱)た(🤧)ちが共に道に精(🚾)進することの出来る人(rén )である(👄)とは限らな(😈)い。共に道に精進することの出(chū )来る(🚰)人はあろ(🏐)う。しかし、その人た(💂)ちが、い(🤒)ざ(🥕)という(🏞)時に(🔖)確(❤)乎(hū )たる信念(niàn )に立って(🚐)行動(🚣)を共にしうる人であるとは限(🚮)らない。確(què(🚿) )乎(hū )たる信念に立って行動(🎾)(dòng )を共にしう(💇)る人はあろう。し(💗)か(🔆)し、そ(🐌)の人たちが、複雑な現実の諸問(🔧)題(🤕)に当面し(👎)て(🔞)、な(😱)お(😤)事(⏭)を誤らな(🐋)い(🎞)で共に進(jìn )みうる人(😬)である(📅)とは限らない。」
○ 堯は(🐄)支那(🤗)の歴史(❇)で(🛂)知られて(⌚)いる最初の(🈯)聖天子(🌓)。
(📛)先師は釣りはされた(⛷)が、(🥔)綱(gāng )は(🥪)えなわは(🚐)つかわ(➖)れな(⛷)かっ(🌌)た(🎮)。また矢ぐ(🥀)るみで(🈁)鳥をとられること(🏁)は(🐵)あっ(📰)た(🧞)が、ねぐら(📀)の鳥を射たれるこ(🔏)とはなか(♋)った。
○ 孝(xiào )経(🀄)によると、曾子は孔子(👺)(zǐ )に「身体(📼)髪膚(🕹)これを父母(🙍)に(🍿)受く、敢て毀(huì(💚) )傷せざるは孝の始(🧞)なり」という教えをうけて(📌)いる(🌔)。曾子(🆕)は、それで、手や(📁)足(🐦)に傷のないのを喜んだこ(🏡)とはいうまでもな(👎)いが、しかし、単に身体(tǐ )のこと(📖)だけ(🈲)を問(🥊)題にして(📦)いたのでないことも(🚿)無(wú )論(lùn )である。
「(🌰)典籍の研究は、私も(🍎)人なみに出来(🚢)(lá(🎢)i )る(🐈)と思(📫)う。しか(🏰)し、君(jun1 )子(🍀)の行(🌫)を実践す(✝)るこ(🐭)とは、ま(🔒)だなかなかだ。」
ひらりひらりと
二三((🖼)二二(📸)八)
二((🛄)一(yī )八(🏫)六(😴))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025