○ 匡==衛(🤣)の一(yī )地名。陳との国(guó(🃏) )境に近(🐵)い。伝説によ(🐇)る(🚴)と、(🚌)魯の大夫(🛹)季(jì )氏の家臣であつた陽虎(🎏)(hǔ )とい(🌈)う人が、陰謀に失(👜)敗(bài )して国外(➗)にのが(🍷)れ、(🕥)匡におい(🍢)て暴虐の振(💺)舞があ(🕳)り(🤾)、匡人は彼(bǐ )を怨(🔊)んでい(🤸)た。たま(🐅)た(🎵)ま孔子の一(📼)行が衛を(🦓)去つ(🙄)て陳に行(háng )く途中匡を通りかかつたが孔子(zǐ )の顔(🎗)が陽虎そ(👑)つくりだ(🌋)つたので、匡人は兵を(🚇)以て一(🗞)行を囲む(😅)ことが五(🔌)日に及(🍙)んだというのである。
○ こんな有(🉑)(yǒ(🐘)u )名な言(yán )葉は、(🖊)「三軍(jun1 )も帥を奪うべ(🔠)し、匹夫も志を奪(💔)うべからず」(🚃)という文語体(tǐ )の直訳があれば充分か(📽)も(💒)知れ(🛰)ない。
三(sān )(一八七)
○ 孔(⚪)子の門(👫)人たち(🕘)の中にも就職目(🕕)(mù )あての弟子入りが多(🧐)かつたらし(🥌)い。
先師に絶無といえる(🌜)ものが四つあっ(🥉)た。それ(🔏)は(👥)、(🚘)独善(🔉)(shà(🕴)n )、執着、固陋、利(🍎)(lì )己である。
「しか(💥)し、わずか(🥀)の人材(cái )でも(😜)、その有る無しでは大(dà )変(🐞)なちがいである。周の文(wén )王は天下を三分してその(💹)二を(Ⓜ)支(zhī )配(😧)下におさめて(🎎)いられたが(👩)、それでも殷(🔫)に臣(🎧)事して秩(zhì )序(⤵)をやぶられなかっ(🚄)た(🌘)。文(wé(🔽)n )王時代の周(zhōu )の(⛹)徳は至徳(dé )というべきであろ(⛔)う。」
「麻の冠(🖖)(guàn )かんむ(🚲)りをかぶる(🎿)のが古(gǔ )礼(🔽)だが(📄)、今で(⤴)は絹糸の冠(🏜)をかぶる風(fēng )習(xí )にな(💫)った。これは節(jiē )約(🎊)のためだ(🏌)。私(sī(🍠) )はみ(🏦)んなのやり方(fā(😠)ng )に従おう(🤶)。臣(🥤)下(📩)は堂下(xià )で君(jun1 )主を拝(bài )するの(🔁)が古(🚳)礼だが(🐔)、(🤮)今では堂上で拝す(🏂)る風習になっ(🎲)た。これは臣(🤼)(chén )下(xià )の増長(zhǎ(🍫)ng )だ(🚽)。私(🔸)は、(👇)み(🕔)んな(😕)のやり方とはちがうが、やはり堂(⬛)下で拝することに(🍍)し(🏧)よう。」
「(💈)道を行(🙎)おうとす(🔔)る(😇)君は大(🦇)器で強靭(rè(🍠)n )な意志(zhì )の持主でなけ(🔚)れば(👀)ならない(🥚)。任務が(⛺)重大で(😟)しかも前途(🥕)遼(💧)遠だか(🌖)らだ(📵)。仁をもって自分(♏)の任務(⤵)とする(🛃)、何と重いでは(🥖)ない(📥)か。死にいた(💚)るまでそ(👠)の任務(🏉)(wù )はつづ(🎵)く(🎒)、何(🍳)と遠(yuǎn )いでは(🏟)ないか。」
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