「又(yòu )、表さ出ねえで。なん(🚾)ぼ癖惡いんだか。―(👰)―(🦅)あ(😶)どから(🚟)臭せくツて!――赤びつき((❇)赤子)でもあるま(🔟)いし。えゝか(👘)、あとから(👡)兄(xiō(🎄)ng )から、うんブンなぐられるべ!」(🙁)
初め、源(yuán )吉は、お芳が歸つ(🙆)て(🎮)きた(🤭)と(😅)きい(📚)たとき、(😋)カツ! と(🐉)した(🔧)。拳(😗)固をぎり(🏯)/\握(🥚)(wò )り(🤵)しめると、(🥎)「畜生ツ!」と(🛍)思(😛)つた。一(yī )思(sī(😡) )ひにと思つて、飛(🏾)び出さうとさへした(🐣)。
由(😧)は、そ(👅)れから四(sì(🦓) )圍をキヨロ(💟)/\見ながら、身(shēn )體を何囘もゆすつた。由の身(shēn )體(tǐ )に(✍)は虱(shī )が(🔅)湧(yǒ(🦓)ng )い(🌁)てゐた。
だん/\百姓達は(👈)本(🌷)氣(qì(🤦) )に(🔅)なつた。
源(🕟)吉が入つてくると、(🐘)母(mǔ(🔑) )親は(🛰)、
俺は(🎐)、村にゐたときから、君とちがつて、(🤳)どうしても落(luò )付いてゐる(🧑)ことが出來なかつた。こ(⤴)んな生(shēng )活でない、(💧)もつとい(🕯)ゝ、本(běn )當(dāng )の(🥛)生活があると、い(🐩)つでも、考(kǎ(🛌)o )へてゐ(🔛)た(🚲)。何んであるかち(🉑)つとも分(☝)らずに(🌳)、そればかり(🏕)考(🕯)(kǎo )へてゐた。が、今に(🕡)なつて、俺達(👕)がどんなところ(🆚)に轉(🔹)ばうが、轉べる(🎪)ところは(🦒)決つて(🐫)ゐる、とい(🎀)ふことが(🚛)分つた。分ら(👈)された(📸)ん(🍍)だ。君(🛎)はきつと、こんなことを云ふ(🐶)やうに(🈸)なつた俺(🐛)を(🏼)笑(😮)ふだらう。笑は(🚛)れても仕方(fā(♑)ng )ない人間だ。然し、俺(ǎn )は(🙉)、(💜)俺(😧)達皆が一體(tǐ )どんなも(🎪)のであり、どん(🐭)な(🤚)ことを(🛰)し(🈺)て居(jū )り、それがこの社會にど(🔍)んな(😫)役目と(🐥)、待遇をうけてゐるものであるか(🚞)、かういふことを、(🔊)こゝ(🔢)へ來(〽)てか(〰)ら初(chū )めて知(zhī )るやうにな(💧)つた。百姓(📧)も、このこ(😂)と(⏰)は分ら(🎉)なければならない(🛤)ことだ。こゝには(🚾)、こつそり(😣)、さういふことを研究してゐる人(🔔)達がゐ(✅)る(🕖)んだ(🎎)。俺も(✉)一寸顏(🌴)を出すやう(😹)になつてから、(🔺)ぼ(🗺)ん(⛱)やりながら分りかけてきた(🗺)。そして、俺はびつくり(💡)し(🤤)てゐる。こ(🗄)の(👡)世(shì(🥄) )の(🐛)中が大變なからくりから出(👇)(chū )來てゐるといふこ(🏒)とを(🛎)初めて知つ(🤦)た(💩)。そして(💼)、そのどれもこれもが、皆、「俺達(🥛)の」頭(tó(😋)u )に成(🏠)る程(chéng )とピン/(🗝)\くる(🌬)もの(🔠)だ。
村は雪の(🤛)中のあちこちに置(zhì )き捨(shě )て(📈)にさ(🗽)れた塵(🆎)芥(🎍)箱のやう(🖊)に(🔚)、意(🗯)氣地(dì(🖋) )なく寂(🎮)れてし(🔞)まつ(🗞)たやうに見(jiàn )え(🤭)た。鳶に油(yó(🗡)u )揚(🎴)(yá(🍁)ng )げをさら(✋)はれた後(🌮)のや(📫)うに、(🛀)皆ポカーン(🔼)と(🎸)してしまつた。源吉は寢(🚰)(qǐ(😅)n )ながら、然(🤪)し寢てゐ(💜)られない氣(🤔)持(🍐)で、興(🥦)奮(fèn )し(🌀)てゐた。母(🏋)親が、源吉の(🚧)枕も(👝)とに飯を持(🔴)つて(🏖)きて(🌎)、何時(shí )もの(🔲)泣(🤕)(qì )言交りの愚痴をク(🐵)ド/(🎞)\(🐞)してから、フト思ひついたやうに、
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