ひらり(🍻)ひらりと
○ 子貢は(👰)孔子が(🙃)卓(🕒)越した徳と政治能力とを持ちなが(🤦)ら、い(🔁)つまでも(🚦)野にあるのを遺(yí )憾として、(🔶)かようなこと(🚼)を(⛑)いい出(🤦)したのであ(👌)るが、子貢らしい才気(qì )のほ(🚌)とば(🚿)しつた(🧙)表現である。それに(🗯)対する孔子の答えも(🥑)、じ(👜)ようだんまじりに、ちやんとおさえる(🌼)所(🥃)は(🐁)おさえているのが(〰)面(🐑)白い。
こ(💉)の問答の(👌)話をきかれて(🛄)、(🥠)先(😌)師はい(🌦)われた。――
「(🍐)せっかく(🎼)道を(🤷)求めてやって来(lái )たのだから、喜んで迎(yíng )えて(📮)や(😁)って、退かないよう(🌄)に(😴)してやりたい(♒)もの(✂)だ。お前(qián )たち(🗼)のように、そうむ(👿)ご(📡)いことをいう(📷)ものではな(🥙)い。いったい、人(🔆)が(💩)自分(🦌)の身(👻)を(🐙)清(🙅)くしようと思(🤫)って一歩(🎂)(bù(🔒) )前(qián )進して来(🌦)たら(🌅)、その清くし(🍲)よ(👶)うとする気持を汲(jí )んで(🤸)や(🌚)ればい(⛹)い(🏸)ので(👶)、過去の(🍅)ことをいつまでも気(qì )にする必要はないのだ。」
「(🈷)知(zhī )っておられ(🐺)ます。」
「私(sī )は(😤)まだ(🍋)色事を好(hǎo )むほど徳を好む者を見(jiàn )た(🙄)こと(🤙)がない。」
(🐽)先師(🏚)が匡きょ(💔)う(🎷)で(👐)遭(🚴)(zāo )難され(🐲)た時い(🤳)われた。――
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