○ こ(👿)の章は、(⛏)いい音楽(lè )が今(😤)はきかれないという孔(kǒng )子(👠)のなげきでも(💫)あろう(🏎)か。――諸(zhū )説は紛(🎆)々としている。
かよう(🍝)に解(🔣)(jiě )する(💚)こと(📋)によつ(🚬)て、本章の前(qián )段と後段(duà(🐩)n )との関係(💜)が、(🔗)は(🔠)じめ(✴)て明瞭にな(👻)るであろう。これは、私(sī )一(yī(🍂) )個の見(jiàn )解である(🔓)が、決して無謀な(📇)言ではないと思(sī(🐰) )う。聖(shèng )人(😵)・君(🔧)子・善(🖍)(shà(🎓)n )人の三(🚹)語(yǔ )を(🔈)、単なる(🛢)人物の段(🗾)階と見ただ(😕)けでは、本章(👼)(zhāng )の意(🚬)味(💞)が的確に捉え(💣)られないだけでなく、論語全(quá(⏮)n )体(tǐ(🔹) )の意(🗼)(yì )味(🐰)があいまいになるので(🍉)はあるまいか。
一〇((✊)一九(jiǔ(🚱) )四(🤙)(sì ))
○ 孔子の言(yán )葉は、平凡らしく見(👶)え(🔠)る(🕦)時ほど深いとい(🥈)う(🚸)ことを(🎶)、私はこの(💪)言(🌨)葉によつて特に痛感す(👪)る。
ここ(💬)ろや(✂)ぶれず
先師(shī(😩) )は(🐳)、誰かといっし(🔑)ょに歌をうたわれ(🗡)る場(💒)合(hé )、相手がすぐれた歌(🎄)い手だと(🖊)、必(🔧)ずその相手にくりかえ(📈)し歌わ(😲)せ(⛷)てか(📝)ら、合唱された。
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