(📄)舜帝には五人の重(📼)臣(😡)があ(📔)って天下(xià )が治(🍧)った。周の武王は(🔁)、自分(🐰)には乱(📄)を治める重臣が十人あ(⤴)るといっ(🍳)た。そ(🚓)れに関連(👥)し(🕟)て先師がいわれた。―(🐬)―
「修行(háng )と(🥅)いうも(⏪)の(👥)は、たと(🍊)えば山(♐)を築くようなものだ(🖌)。あと一簣もっこ(🐣)というところ(👆)で挫折しても、目(mù(👂) )的(de )の(🕒)山には(🐽)ならない。そ(🗽)して(📰)その罪は自(👻)分(🃏)にある。ま(📥)た、(😜)たとえば(💧)地なら(📏)しを(🛀)す(🐸)るようなものだ。一簣(kuì(Ⓜ) )もっこで(🎺)もそこ(🎁)に(📕)あけたら、それだ(📲)け仕事がはかどったこ(🛵)とにな(💁)る(🌜)。そしてそれは自分が進(😺)ん(🌨)だ(🐁)のだ。」
「私(sī )の足を出(🌜)して見るが(👋)いい。私の手を出(⏫)して(♿)見るがいい(📑)。詩経に、
「野蠻(má(🚟)n )なとこ(🐫)ろで(📼)ござ(🎑)います。あ(👅)んな(☔)とこ(📌)ろに、どうしてお住(📝)(zhù )居が出来ましょう。」
一(yī(➡) )七(qī )(二(èr )二二)
「(🕶)先生は、(❗)自(zì )分は世(shì )に用いら(🌯)れなかった(🀄)ために、諸芸(yún )に(😻)習(🌒)熟した、とい(💶)われたことが(👿)ある(🌆)。」(💲)
三(🚤)七(一(😖)八(🍯)四)
二(🔙)三(📑)(二二八)
○(🎍) (🤭)子貢は孔子が卓(zhuó )越した(🐎)徳と政(zhèng )治能力(lì )とを持ちながら、いつま(🕣)でも野(yě )に(✒)あるのを遺憾として(🚈)、かようなことを(🏫)い(🥧)い(👯)出(chū )したので(🛢)あ(🏻)る(🐐)が、子(📩)貢らしい才気のほとばし(🌸)つた表(🚙)現で(👱)ある(❎)。それに対する孔(🎍)子(😈)の(🚚)答えも、じようだんまじりに(〽)、ち(💄)やんとおさえる所(suǒ )はおさえてい(🐯)るのが(💇)面白(bái )い。
「後輩をばかにしてはならない。彼等の将来がわれわ(🌂)れの現在に及ばないと誰(🍻)(shuí(🈴) )がい(✈)い得よう。だが、四十(shí(👻) )歳(🤒)に(➗)も五十歳にもな(⚫)って注(🔨)目(mù )をひくに足り(💍)ないようで(👍)は、お(🙄)そるるに足(zú )りな(🙋)い。」
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