門人た(😁)ちは、孔子につい(🤫)て歩く(🎪)のが、もうたまらな(🍼)いほど苦し(📈)くなって来た。
樊(👯)遅は何(➿)のことだがわから(📝)なか(🐤)っ(🍤)た。「(🎟)違わない」と(🈷)いうのは、親の命(🧦)令に(🏽)背かないと(🚩)い(⛩)う意(yì(🥔) )味(🤦)にも(🛩)とれるが、孟(mè(🔣)ng )懿子(zǐ )には(🖊)、も(⏬)う親はない。そう考え(🕧)て、彼は手綱(gā(🤲)ng )をさばきなが(🏸)ら、しきり(🏽)と(🎰)首(🛺)をひ(🈸)ねっ(🛑)た。
(違わない、違わない、――(🗯)何(hé )のこと(🕴)だろう。)
そう思う(🔣)と(🖇)、彼(bǐ )の心臓は、(🦔)一滴の血(💿)も残されてい(🍹)ないかのよう(💶)に、(📹)冷たくなった。
「(🥃)も(🤥)し(🚎)そ(🏨)うだと(🏯)すれば、(🚶)それが君の邪(xié )心(💉)という(🦔)も(🎻)の(🕯)じゃ。君の心の中では、(🐄)この孔丘(🔣)という人間が、いつも(🎏)対(duì )立(lì(🥊) )的なものになっている。君は(🔇)、はっきり意識していな(⏹)いかも知れないが、君の奏楽にとって、わし(💸)の存(✳)在は一つの大(🎷)きな障碍(🈂)なのじゃ(🚐)。君の心はそのため(🆚)に分裂する(💐)。従って、君は完(🏞)全に君(jun1 )の音楽に浸り(👐)きる(⛹)ことが出来ない。そこ(🤑)に(🐕)君の失(💜)敗の原(🗝)(yuán )因(yī(⤴)n )がある。そうは(💶)思わない(👼)か(🖱)の?」
子曰く、雍(🛒)ようや南(🗜)面(mià(🥦)n )せしむべしと。仲(🐛)弓(🎞)、子(zǐ )桑伯(🐝)子を問う。子曰く、(💠)可な(🚄)り(🐉)、簡なりと(🔑)。仲弓(🐎)曰(♊)く、敬けいに居りて簡を行(👯)い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居(📤)りて簡(🤵)を(🏽)行(🐈)わば(🕟)、乃ち(🕚)大簡た(🙈)いかんなる(🦏)こ(⏸)となか(🌎)らんやと。子曰く、雍の言然りと。
「そ(🦃)れはありま(🚰)す、しかし、それが(🏾)どうも(👋)、あまり馬鹿(📯)げ(🎪)たことでございまして。」
で、(😶)彼は、ある日(rì(🥐) )、そ(⏫)れとな(❤)く(🕰)子(zǐ )桑(sāng )伯子(🕢)に(📱)ついて(🏄)の孔子の感想を求(qiú )めて(🛡)見た(💈)。彼は、(💢)もし孔(kǒ(🔓)ng )子(zǐ )に諷(fěng )刺(📄)(cì )の意(yì )志があれば、子桑(🎧)伯子のことから、(🈚)自(⛓)然(rán )、(🐜)話(huà )は自分の方(🏦)に向(xià(😤)ng )いて(🤾)来る、と思(🌡)ったのである。ところが、孔(kǒng )子の答え(🍫)は極めて(🗡)あっさりした(🧠)もの(🥚)であ(📆)った。
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