一(🚁)(yī(🐬) )〇 木像(🐫)拝見(🌋)(jiàn )
九 (🐕)桃
一一 松風
(🍠)老(lǎo )人(🏟)はわた(🈹)しの(👻)よう(👚)な(🕔)年(🧛)のち(👥)がった(📊)もの(🍾)をもよろ(🗝)こん(🦂)で迎(🔵)(yíng )えて(😫)くれ、いろいろな話を(💪)してくれ(👬)ま(👧)した。刀(dāo )剣(jiàn )のことを書いた本(🐡)などをも出し(🎸)て見(😉)(jiàn )せてくれました。その中には古(gǔ )刀と新刀の歴史(💶)が図でわか(🔈)る(🌷)ように説き明(🚎)か(🗺)し(🐧)てありましたが、それぞれの流儀(yí )の(🏌)ちがいと言いま(😟)す(💺)か(🏊)、図にあらわれた焼き(🚶)刃の模様がちょう(😉)ど海の岸に寄せてはかえる潮の花の紋のように見えま(🚊)した。焼き刃の模様ほど(🆙)刀(dāo )鍛冶の気質(🌿)(zhì )を(🚰)よくあらわすも(⚓)のも(🔟)ありません。あ(🎵)るものはすなおに、あるもの(🧔)はす(😜)るどく、あるものは花やかにというふうに。
九(🐗) 涼し(😣)そうなもの(♿)
方壺山人は名(😍)(míng )字みょうじを渡辺わたなべ(🤫)といい、(🖋)徳(dé )川(chuān )の時代に木(💴)曾福島きそふく(🍖)し(🎠)ま(🈴)の名君とうたわれ(🖱)た(🍮)山(🔎)(shān )村良由(🐧)りょうゆ(👮)う公が詩文の師匠と頼ん(🚵)だ人で、「菁(🌇)莪(👰)館(🐅)せいがかん」(良由公(😨)の建てた学(🌵)校)の(Ⓜ)学(🚒)(xué )問を(🔁)興(🦃)した(🛬)ことに(👝)も(💠)あずかって力の(🧦)あったらしい(📿)人(ré(🐣)n )ですが、この人が大(dà(🖼) )きな(😋)はすの葉(🔍)を(🌩)頭にか(🔅)ぶ(🙃)った図がわ(🏉)たしの(🧡)見(❎)(jiàn )つけた書物(🍨)(wù(👪) )の中(⌛)に残っていま(🧓)し(✒)た。青いはすの葉をかさの(🐍)か(🏬)わりとは(💝)、木曾川きそがわ(📍)へつりに(🆎)行く(🔨)人でも、(👚)ちょっと思い付きそう(🥊)もないもので(💹)す。
(⛳)墓は(👄)死(🔯)(sǐ )んだ者のためにあるので(🧀)はなく(🧗)て、生き残る者のため(😫)にあるのだ(📒)と(🎾)、あ(🦀)る人もそう申しま(🏫)したっ(🆔)け。
小(🔽)(xiǎo )諸本(🔨)(běn )町(🍝)の裏手に馬(😙)場裏ば(⭐)ばうらというところがあります。そこにあ(🎢)る古(gǔ )い(🍪)士族屋(📼)(wū(🔭) )敷で草屋(wū(🌨) )根の家がわたし(👥)の借りうけた住(zhù )まいです。わたしの(🌰)小諸時代は七年もその草屋根(🍄)の(🙆)下で(🔛)続(🌈)(xù )いたのです。
三(sān ) 近江の刀鍛冶(🤤)
どこま(🌟)でも南国弁(🖲)(biàn )のつばめは、わ(🍫)からないこ(⏪)とばづか(🌷)いでそのおいとま(🚈)ごい(📇)に来(🚑)て(🚖)、古巣に別れを告げて行きました。
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