「よろしいと思います(👬)。誄る(🆔)いに、汝の(🚧)幸(xìng )いを(🕘)天地(🏝)の(😏)神々に祷(dǎ(📸)o )る、とい(❓)う言葉(🤺)(yè(👇) )が(🔻)ござ(👛)いますから。」(🎒)
「昭(zhāo )公(gō(🌧)ng )しょうこ(🗓)うは礼を知っておられまし(📛)ょう(📔)か。」(🐦)
○(🐐) 子路(👁)(lù )は孔子が(🐀)かつて大夫(fū(👡) )の職にあつ(🤤)たので、(😪)それに(😨)ふさ(💙)わし(⚫)い禮(🛴)をもつて葬儀を行いたかつたのであろう。師(⤴)匠思い(🛂)の、(🌝)出過(〽)(guò )ぎ(🔏)た、しかも病(🖼)中に葬式のことまで(🏫)考(kǎo )えるよう(⚪)な先走つた、(🈵)稚気愛すべき子路の性(xìng )格と、それ(⛽)に対する孔子の(🥣)烈(liè )しい、しかもしみじ(🚔)み(💛)と(🍥)した訓戒(jiè )と(🛡)が対(duì )照さ(⤴)れ(🐯)て(🐂)面(💊)(miàn )白い。
「(🚫)安んじ(🗝)て幼君(jun1 )の(❇)補佐を頼み、国政を(🚸)任せる(🐣)ことが出来、重大(🤱)事に臨んで断じて節操を曲(🚒)げない人、かよ(🧗)うな人を君(👐)子(zǐ )人という(🔗)のであろう(🚟)か。正に(🎟)かような人をこそ君子人と(🚶)いうべきで(📥)あろ(😑)う。」
子罕(😚)しかん第九
「しかし(🍭)、わず(🔨)かの人材でも、(🌓)その有る無(👉)しでは大変なちがい(📫)である。周の文王は天下(xià )を三(sān )分(fèn )して(🌧)その二(🔗)を支配下におさめ(🕗)ていら(🥘)れたが、それでも殷に(🍭)臣(ché(🌺)n )事(shì )して秩(zhì )序をやぶら(🤒)れなかっ(🚤)た。文王時代の(📣)周(👹)の徳は至徳というべきであろ(🐉)う。」
つつしむ(🦊)こころ。
「(⛳)無知で(📸)我流(🆓)(liú(🔢) )の(⏱)新(🥂)説(👨)(shuì )を立てる者もあ(🦁)るらしいが(🍙)、私は絶対にそんな(🕤)ことはし(🤥)な(🎀)い。私はなるべく(🚮)多(🐕)く(🎥)の人の(📣)考え(😜)を聞いて取捨選択し、(✴)なるべく多(🥉)く実際を見てそ(🏜)れを心にとめて(🍨)お(🙇)き、判断の材料にするようにつ(🥝)とめている(👳)。むろん、そ(⭐)れ(🤤)ではまだ真知とはい(🦎)えないだろう。しか(🍘)し(🍿)、それ(🦆)が真知にい(🌺)たる(🚓)途(🗞)みちなのだ。」
○ 司敗=(📌)=官名(🌥)、司法(fǎ )官(guā(🏄)n )。この(🐲)人(🐃)の姓(🔡)名は明らかでない。
「何か(👸)一つ話(👴)してやると(♑)、つぎからつぎへと精進(🥀)して行(🐇)(há(💻)ng )くのは(🏵)囘か(🕠)いだけかな。」
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