「先生は(👡)、自(zì )分は世に(👑)用(📅)いられ(🎾)なか(✒)った(🥢)た(🚎)めに、諸(🚐)芸(yún )に習熟した、といわれたことがある。」
「由(📹)ゆうよ、お前(🛩)の(🎧)こ(🙅)しらえ事も、(📳)今にはじまったことではな(🦆)いが、困ったもの(😐)だ。臣(🈚)下のない者があるように(💆)見せ(📇)か(🚴)け(🤧)て(🎄)、いったいだ(📊)れをだまそうとするのだ。天を欺(💈)こう(💜)とでもいう(❎)のか。そ(😾)れに第一、私は、臣下の手で葬ってもら(🆗)う(🛡)より、むしろ二(🌚)(èr )三人の門(🔽)人の(⛷)手(shǒ(🛁)u )で葬ってもらいたいと思っ(🐂)ている(🔧)のだ(😗)。堂(📦)々たる葬儀をしてもら(😯)わ(🐐)なくても、(🎁)まさか道(dào )ばたでのたれ死したことにもなる(🎸)まいではないか。」
道(😅)(dào )が遠く(🎫)て
○ 両(🚚)端(duān )=(🦖)=首(💻)尾、本末(mò )、(🎆)上(shàng )下、(🔦)大小(xiǎo )、軽(qīng )重(🗒)、精粗、等(děng )々(🧤)を意(📯)味するが、要(yào )す(🌪)る(🍷)に委(👌)曲をつ(😩)くし(⬜)、懇切(👝)丁寧に教え(🉑)る(🤵)ということ(🎳)を(🔄)形容して「(😁)両端(duān )をたたく」と(🈸)いつたので(😾)ある。
「篤(dǔ )く信(👬)じて学(xué )問(wèn )を(💢)愛せよ。生死をかけて(🥇)道を育てよ。乱れるき(😵)ざしのある国(📏)(guó )には(🌺)入(📐)(rù )らぬがよい。すで(🥦)に乱(⛑)れた国には止(zhǐ )まらぬがよい(🥧)。天下に道が行われている時(👳)には、出でて働け(🥉)。道(🙃)がすた(😜)れている(🌚)時に(🍯)は、退いて身を守(😡)れ。国に(🌥)道(🦆)が行(háng )わ(💘)れて(😶)いて、貧賎(jiàn )である(🧞)のは恥(chǐ )だ。国(guó )に道(⛅)が行われないで、富(🎥)貴(♈)であるのも恥だ。」
曾先生が病床にあ(🍔)られ(🔔)た時、大(📴)夫(fū )の(📙)孟敬子(🖲)が見(🌽)舞(🕋)に行った(🧡)。すると(🍺)、曾先生がいわれた。――(🌡)
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