「ここに美玉(🥈)があ(👪)ります(⏭)。箱におさめて大切にしまっておきましょうか。それとも、よい買手を求(🍽)めてそれを売(mà(🔇)i )りましょうか。」
花(🎇)咲(🌹)きゃ招(🥘)く、
○ 舜は堯帝(🥉)に位をゆずら(💗)れ(🎖)た聖天(👹)(tiān )子。禹は舜(💟)帝(dì )に位をゆずられ、夏(💹)朝の祖(🌗)(zǔ )と(😐)なつた聖(shèng )王。共(gò(🍱)ng )に無為にして化(🔔)する(📰)ほど(⛸)の(🕒)有(yǒu )徳の人(🗳)であ(🗳)つた。
二(🔅)〇(二(èr )二(🤾)五(😻))
「そうい(🐄)うことをしてもいい(🏄)も(🦀)のか(🚐)ね。」
○ 射(shè(💁) )・(❣)御==禮・楽(🏖)・射・御・(🛋)書・数の六(😻)芸のうち(🔛)射(弓の技術)と御(車馬を(👁)御す(🍪)る(⚽)技術)とは比(💄)(bǐ(🌅) )較(jiào )的容(🌦)易で下等な技術(🕞)とされており、とり(⛎)わけ御(👳)が(👹)そうであ(🐁)る。孔(🍅)子(🖐)は戯れに本(bě(🌾)n )章(zhāng )のようなことを(👧)いいながら、暗に自分の(🦏)本(běn )領は一(yī(🏃) )芸一能に秀(🌕)(xiù )で(⚫)ること(🎗)にあるのではない、村(cūn )人(🏺)たちの自分に対(👡)する批(🤾)評は的をはずれてい(🏎)る(👈)、(⏱)という意味を門人(🤠)たちに告げ(💲)、そ(⏸)の戒めとし(🌙)た(🥞)もので(👻)あろう(🚭)。
一五(wǔ )(一九九(jiǔ(💂) ))
○ 子路(lù )は無邪気(qì )ですぐ得(💟)意(yì )になる。孔(🎊)子は、す(📂)ると、必ず一(yī )太(📉)刀(🔘)あび(🕘)せるので(💭)あ(💗)る。
「文王がな(🥁)くな(🤬)られた後(⛅)、文(wén )という言葉の内(nèi )容をなす古聖(🥫)(shè(🐿)ng )の(❕)道は、天意(🥐)(yì(🚻) )によ(👪)ってこの私に継(jì )承さ(😩)れてい(👨)るではな(🌴)いか。もしその(🚜)文(👮)を(🆘)ほろぼそうとする(🏇)のが天意(🏾)で(🌏)あるな(🧕)らば、(🍪)何(✅)(hé(👩) )で、後(⛄)(hòu )の世(shì )に(🚙)生(✉)れたこの私(sī )に(😎)、(🌿)文(wén )に(🔍)親(qīn )しむ機(🚒)会(huì )が与えられよう(🙍)。文を(📀)ほ(🥋)ろぼすまいと(🍈)いうのが(🍣)天意であるかぎり、匡の人たちが、いった(⛷)い私に対して(⚪)何が(🌧)出来るというのだ。」
○ 本(běn )章(😉)(zhāng )は重出(chū(🍽) )。八章末(mò(🛺) )段(🍕)(duàn )參照(🥖)(zhào )。
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