日本《緊張 射精》2行目ライン
緊張 射精あらすじ
「(🖍)８父(fù(🥡) )母に(🎪)仕え(🤴)て、(🦉)その悪を默(mò )過するのは子の道でない。言葉を和(hé )らげ(📁)てこ(🌎)れ(🗒)を(👛)諌むべ(🧠)きだ(🍈)。もし父母(mǔ )が聴か(🥣)な(🔻)かったら、(👄)一(yī )層敬愛の誠(chéng )をつくし、機を見ては諌(😻)め(♑)て、違(😧)わないよう(🎹)にせよ。どんなに(🖋)苦し(🚌)くても、父母を怨ん(🏂)ではなら(🏰)ない。」(🎻)
孔(🛶)子(🌗)は、默ってうな(🎽)ずいた(🦎)ぎりだった。仲弓(💔)はもの足りなかった。だが(🏷)、仕(🗯)方(🐗)なしに(🈲)、そ(🚰)れ(🌭)で(🙇)引きさがることに(📨)した。
「３むずかしいのは温顔を(🛣)以て父母に仕(📀)えることだ。現(🛁)(xiàn )に代って(🐹)仕事に(📒)骨を折(🛁)ったり、(⏳)御(yù )馳走が(👳)あるとそれを親にすすめたりするだけでは、(👦)孝行(🍌)だと(💃)は云えない。」(♎)
仲(zhòng )弓自身にしても、何となく(🔸)うしろ(🖲)め(🅱)たかっ(🤞)た。彼は孔子が甞て、
１ 子曰く(📿)、法語の言は能く従うこと無か(🛀)ら(🕔)んや、(🖼)之(zhī(🚙) )を改むるを貴しと爲(📐)(wèi )す(🏺)。巽与（そんよ）の言は能く説(🕺)(shuì )（(🙈)よろこ）ぶこと無(wú )からんや、之(🧔)(zhī )を繹（たずぬ）るを貴しと爲(💪)す。説(🥫)びて繹ね(🚛)ず(😜)、従(🛺)(cóng )いて改(🌡)め(👹)ずんば、吾(wú )之を如何ともすること末(🦊)（な(⛩)）き(🚐)のみと。（(⛱)子罕(hǎn )篇(piān )）
（そうだ、あの(♿)眼(🥒)だ！）(🐦)
もう一(🎦)(yī )つは、子夏の問いに対(🛎)する答えだが(📔)、(🍕)それ(⌚)は、
孔子(💁)は、(🔩)その牛の近くま(👉)で来ると、急(jí(🛫) )に立ちどまっ(🍑)て(🍯)、門(mén )人たち(⬜)にいった。
孔(🗒)子は、むろんそれを聞きのがさなかった。彼はきっ(📉)とな(🔀)ってその(🦉)門人にい(⌚)っ(📯)た。
陽(🔀)貨は、魯(🎤)の大夫季平(pí(🗡)ng )子(💣)に(🌴)仕えていたが、季平(pí(⏸)ng )子(🐬)が死んで季(🧙)桓子き(😸)かんしの代にな(💗)る(🏛)と、巧みに彼(bǐ )を自家(🥢)薬籠中(🤽)のもの(🦍)とし、遂(🛫)に(🍻)彼を(🎑)拘禁して、魯の国政を(📔)専らにしてい(🏮)た(🈁)。孔子は、(🎹)その頃(🤯)、すでに五(🛡)十(shí(🦉) )の坂を(🚊)こしていたが、上下こぞって正(zhèng )道を離れ(❌)ているのを(🐿)嘆いて、仕(🎵)(shì )官(🔨)の望み(🐈)を絶ち、ひた(💱)すらに詩(🚷)書礼(📖)楽(⤴)の研鑚(🌏)(zuā(💆)n )と、(🏨)青(💯)年子(🤾)弟の教育(yù )とに専(zhuān )念して(👨)いた。陽貨(🛃)としては(🚀)、孔子が野に(💦)あって、(🚊)厳然として道を説(🤫)いているの(🤭)が、何より(⛅)も恐ろしかった(🔵)。で、出来れば彼(🎗)(bǐ(🔰) )を自(🛃)分(fèn )の味方(🌇)に引き(🕤)入れたい、少くとも一度(🍧)彼に会って、自分が賢(🚋)者を(📁)遇(yù(🧑) )する道を知っている(🏞)人(rén )間であることを示して置きた(🛋)い、と思っ(🤳)てい(🦃)た。
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