まだ岸(🔠)本は兄の義雄に何(🔗)事なんにも言(yán )出(chū(👯) )してなかった。留守(🤟)中(🏴)(zhōng )の(🍇)子供の世話(huà(💫) )ばか(🔭)りで(👰)な(⏹)く、節子の身の始末(mò )に就つい(👋)ては(😷)親と(👎)しての兄の情(🏌)にすがるの外(💪)は無いと彼も考えた。し(💬)かしながら、日頃(🏖)兄(☝)の性質を熟知する(🎿)岸本に(💠)何を言出すことが出来よう。義(💕)(yì )雄は岸本(běn )の家(jiā )から(👘)出(🌥)(chū )て、母方の(🚟)家(🏼)(jiā )を(🧜)継いだ人であった(🛋)。民助(🏁)(zhù )と義雄(🛷)と(😕)は(📸)同じ(⏺)先祖を持ち同じ(⚓)岸本(🧥)の姓(🥚)を名の(👫)る古(gǔ(🕉) )い(🚷)大きな二(èr )つの家(🚰)族の家長(zhǎng )た(🐱)る人(😝)(rén )達(🐕)で(⌛)あ(🚾)った。地方(fāng )の一(yī )平民(mín )を以(⏬)もって任ずる義(yì(🚄) )雄は、家名を(🛥)重んじ体(😇)面(mià(🐱)n )を(💁)重ん(🚀)ずる(🚍)心を人(🍔)(rén )一倍多く有(🕵)ってい(🦃)た(🔛)。婦女の節(jiē(🦍) )操は(😴)義雄が娘(🚃)(niáng )達(dá )のところへ書いてよ(🤼)こす何よりも(🈺)大(📔)(dà )切な教(🙀)(jiāo )訓(🗻)であ(👕)っ(🗑)た。こ(👜)うした(👴)気質の兄か(🍝)ら不(bú )日上(🚓)京するつもりだと(🛂)いう手(😁)(shǒu )紙(zhǐ )を受取ったば(🥔)か(👲)りでも、(⬆)岸本は(🥓)胸(xiōng )を騒(⛳)が(🔅)せた。
こ(🚭)うそこへ来て酒(🗻)の興(👜)を添(tiā(🎮)n )えている年の若い痩やせぎす(🎊)な女(🦁)も言った。岸(🔻)本はこの女が(🗻)まだ赤(💲)い襟えり(🛃)を掛けているようなほんの小(xiǎo )娘(niáng )の時(🙆)分から贔(bì )屓ひ(🦕)いきにして、宴会なぞのある時にはよく呼んで働いて(🛋)貰うこと(😌)にしていた。こ(🚼)の人(🕷)も最早もう若草のように(🐹)延(🖌)びた。
「叔父さんが嬉(xī )しいか、(🌧)どう(🖋)か(📀)――まあ(🍬)見ていてくれ」
「まあ、一つ頂きましょ(🐿)う」(🌖)と(🔶)客は岸(à(🥕)n )本(🌇)からの(⛄)返盃(⛪)へんぱいを(🎪)催(👉)(cuī )促するように言(yá(👽)n )った。
「御免(miǎn )下さいまし」
ぬしなきはなを、
節(🔭)子は言葉に力を入れて(🙀)子供の手(shǒu )を握りし(🔝)めた。
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