二(✳)一(⬅)(二〇五)
○ (🕌)泰(♏)伯(bó(📒) )==周の(🤱)大(dà )王(たいおう)(♉)の長子(zǐ )で(📵)、仲雍(ちゆうよ(🚫)う)(📒)季(jì )歴(き(😲)れき)の(🌅)二(🌿)弟があつたが、(🚎)季(🈺)歴(lì )の子昌(しよ(🙎)う(🉐))(🍕)がすぐれた人(rén )物(wù )だつた(👨)の(🎬)で(📢)、大王は(🚪)位を末(🌷)子(zǐ )季(jì )歴に譲(ràng )つて昌(chā(💍)ng )に及ぼしたいと思つた。泰伯は父(🆓)の意志を察(chá )し、弟(dì )の(🦐)仲雍と共に国を去つて南方にかくれ(💫)た(🍎)。それが極(jí )めて(🍻)隱微の間に行わ(🖍)れた(🍦)ので、人民(🐵)はその噂さえ(🚞)することがなかつ(🏀)たのである(🎂)。昌は後の文王(🆒)、その子発(fā )((🕵)はつ(🏁))(😇)が(⏪)武王である。
子路(lù )がこたえた。――
先師はめったに(🤳)利益の問題(🎿)にはふれられなか(🔏)った。たまたまふ(🌻)れら(🤚)れると、必(bì )ず天命(🌏)とか仁(🐷)とか(🚰)いうことと結(jié )びつ(✈)けて話された。
子貢(🏩)(gòng )が(🥏)こたえた。――
「知(🎛)っておられ(⛏)ます(💐)。」
○ (🔹)天下(👕)=(🥩)=当時は(👿)まだ殷の(🛡)時代で。周室の天下ではなかつたが、後に(🌽)天下(xià(🧗) )を支配した(🛎)ので(♎)、この語が用いられ(👨)たのであろ(🕙)う。
と(📨)あるが、由(💫)(yóu )の顔(🏵)を見(👍)る(🍺)と私(sī )にはこ(💁)の(🔻)詩(👉)が思い(🍲)出される。」(♊)
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