こ(🌶)の挨拶(zā )あいさつが公(gōng )用人(🏘)からあって、(🐎)十(🍌)一(yī(😊) )宿総(zǒng )代の(🐣)ものは一通の書付(🛺)(fù )を読み聞(wén )かせられた。それに(🗃)は、(🦕)定助郷じょうすけ(🦑)ごう(🧜)嘆願(⚾)の(🕣)趣(qù )ももっともには聞こえるが、よく(📻)よく村(cū(📷)n )方の原(yuán )簿を(🔆)お糺ただし(📭)の上でないと、(🎅)容易には仰(yǎ(🎊)ng )せ付けがた(🌕)いと(🥒)ある。元来定(🤶)助郷(🏋)は宿駅の常備人(㊙)(rén )馬を補充(🦅)(chōng )するために(👉)、(🍿)最(zuì )寄(🍪)もよりの(🐢)村々へ正人馬(🍭)勤しょうじん(🏁)ばづとめを申し付けるの(🌤)趣(qù(📡) )意(🎬)であるから(🐅)、宿駅への距(jù )離の関係をよくよく調査した上でないと(🕵)、定助郷の意味もないとある。し(🎶)かし三人(🔬)の総(zǒng )代からの嘆願(📷)も余儀(🚥)なき事情(qíng )に(🍤)聞こえるから、十(shí )一宿救助のお手(🦉)当(👢)てとして(🚞)一宿(xiǔ )につ(🐰)き(⚫)金三百両ずつを下(🎃)し置かれるとある(🍸)。ただし、右(yòu )はお回まわし金きんと(🦔)して、(🐈)そ(🗄)の利(lì )息にて年々各宿の不足(📼)を補うように(🦌)心得よとも(😮)あ(📯)る。別に、(🌋)三人は(☔)請書う(⤴)け(📰)しょを(🔧)出せと(🏏)言(🕷)わるる三通の(🥀)書付(fù )をも公(gōng )用(🎍)人か(🍗)ら受け取った。そ(⛄)れには十(shí )一宿あての(🚃)お救いお手当(⏬)て(🧘)金(jīn )下付のことが(🌑)認(🔬)したため(🐂)てあって、駿河するが(🧟)佐渡さど二(😘)(èr )奉行の(💦)署名もしてあ(🚘)る。
「(🎛)長州様がいよいよ御(yù )謀反ごむ(🀄)ほんだそうな(🥁)。」
(🍴)暁(🐪)あけ(♎)の六(😃)つ時どきには浪(🔪)士は残ら(⛽)ず下(🕷)諏(🙆)訪(😣)を出(🌴)(chū )立(lì )し(🛳)た(🚜)。平出(chū(😞) )宿(🥐)ひら(📮)でしゅく小(🚖)休(xiū )み、岡(🔐)谷おかや昼飯の予定(dìng )で。あわただしく道を急ごうと(🥊)する多数(🚻)(shù )のもの(👂)の中に(😒)は、陣羽織のままで大八車だいはちぐるまを押(yā )し(💄)て行(háng )くのもある。甲冑かっちゅう(🗃)も着ないで馬に乗(🥓)って行く(🌾)のもある。負(🈸)傷兵を戸(🃏)板で運(💲)ぶのもあ(🏾)る(🐜)。もはや(🔔)、大霜おおしもだ。天(🦑)もまさに(🌃)寒か(🆖)った。
不眠不休(👢)ともいうべき下(xià(☕) )諏訪での一(🕞)夜(🍍)。ようやく(🤳)後陣(😉)のものが町に到(dào )着して一息ついたと思(🏀)うこ(🐨)ろに(🦑)は、(🦏)本陣ではすでに夜(yè )立ちの行(há(🧔)ng )動(🦗)を開始(shǐ )し(⛷)た。だれ一人(rén )、この楽(lè )しい湯の香のす(🙆)る町(🚁)に長く踏みとど(🐥)まろう(🌀)とするものもない。一刻も(⏯)早くこれを引(yǐn )き揚げよう(🚉)として多くの中にはろくろく(🙍)湯水(🆘)を飲(yǐn )まない(📹)ものさ(🏔)えあ(🛤)る。
(😃)半蔵はそ(🍺)の(💠)手(🌎)紙(🐷)で、中津川の友人(💔)香蔵(zāng )がす(💍)で(♎)に京都に(💢)いないことを知(🤙)った(😩)。その手紙をくれた(🍡)景(🍔)蔵も、ひ(🔄)とまず長い京都(dōu )の(🖐)仮寓かぐうを去って、これを機(jī(🐸) )会(huì )に中津(jīn )川(🌝)の方へ(🈚)引(yǐn )き揚げよ(🔶)うとしていることを知った(🌛)。
「敵(🕜)は(🗂)もう近いと(🗳)思わん(🆖)けりゃな(🔗)りませ(⚫)ん。」
この(⛏)長(zhǎng )逗(💜)留の中(🚜)で(🎏)、わずかに(🌻)旅の半蔵を慰(wè(💜)i )めた(✒)のは、国(🔴)(guó )の(📓)方へ求めて行き(🖊)たいものもあるか(🚆)と思って(😝)本屋(wū )を(🚲)あ(💃)さ(⛏)ったり、江(🛰)(jiāng )戸(🛁)(hù(💱) )にある平田(tiá(📁)n )同(⛄)門の知(zhī )人を訪たずねた(🐢)り、(🧞)時(📂)には平(🕣)(pí(🚺)ng )田(💝)家(jiā(🐜) )を訪(🤸)ねてそこに(🤤)留守居する師(💡)鉄(🍳)胤かね(🐬)たね(🏸)の家族を見舞っ(💾)たりすることで(🛐)あ(🚭)った。しかし(♏)それにも増(⛺)して彼(⛩)が心を(🎪)引かれたの(🎧)は多吉夫婦で、わけ(🕣)てもかみさんのお(🦀)隅(🥢)のような目(mù )の光(🎸)っ(👮)た人を見つけたことで(🕙)あっ(🎊)た。
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