「やぶれ(📙)た綿(💧)入を(🈁)着て、上等(🏪)(děng )の毛(máo )皮を着(zhe )てい(⛵)る者と並んで(♓)いても、平気(🦄)(qì )でいられるのは由ゆうだろう(🕢)か。詩経(jīng )に、
子(zǐ )貢がこたえ(🏥)た(🗳)。――(📕)
とあるが、(🐾)もう私も安心(🈶)だ(🔪)。永い間(jiān )、おそれつつし(🏺)んで(🕑)、この身をけがさないように、どうやら護りおおせて来(lá(🧟)i )た(🤵)が、これ(🛹)で死ねば、もうその心労も(📈)なくなるだ(🔪)ろう。ありが(🌼)たいことだ。そうではない(♎)かね、み(🚢)んな。」
六(二一一)(✊)
「無知で我流の新(🤖)(xīn )説を(🚿)立(🏎)(lì(🗣) )てる者もあるらしいが、(😌)私(sī(🌺) )は絶対にそんな(🚎)ことはし(🐇)ない。私は(🤶)な(🔀)るべく(👟)多くの人(ré(🚕)n )の考えを聞いて取捨(🕛)(shě )選択し(😧)、なるべく多く実際を見(jiàn )てそれを心(xīn )にと(🍶)め(😿)ておき、判断(🦈)(duàn )の材(🔁)料に(🤫)するよ(🗡)うにつと(🎃)めている。むろん(🤹)、そ(🛣)れで(⏬)はまだ真(🕜)(zhēn )知と(😡)は(🆕)いえ(💭)な(🦁)いだろ(🎪)う。しかし、そ(👒)れが真知にいたる(🐉)途み(💘)ちなの(🐪)だ。」
「(🙃)泰伯た(😪)い(💖)はくこ(📪)そは至徳の(🚩)人(👝)(rén )というべきであ(📍)ろう。固辞し(🦓)て(🧕)位をつがず、(🚴)三た(🚻)び天下(🧓)を譲(🤹)ったが、人(🌟)(rén )民(mín )にはそ(🏆)う(🐄)し(🔁)た事実をさえ知(💋)(zhī )らせ(😒)なかった。」
○ 以上(💸)の三章、偶然(🔌)か、(📳)論語(🈹)(yǔ )の(✈)編纂者に意(😵)(yì )あつてか、(🕋)孔子(zǐ )の門人中最も目立つ(🌽)ている顔(🤥)渕(🎆)と(🐼)子路と子貢の三人(🐺)をつぎつぎに(⛑)とらえ来(♌)つて、その面目を躍如たらしめている。こ(🚶)の三(sān )章を(💚)読(🐖)むだけでも、(〰)す(🎋)で(💌)に(🚒)孔(🥝)門の状況(💹)が生き生(💙)きとうかがわれるではな(🎽)いか。
○(👌) 原文の「固」は、「窮屈(🐮)」で(🎏)なく(🚯)て「頑(wán )固」だという説もある。
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