「(🥨)2(🥨)現今では、(🃏)親を養ってさえ(🌄)居れば、それを孝行(⏹)(há(🌮)ng )だといっている(🚓)ようだが、お互(hù )い(🚢)犬(quǎ(🔕)n )や(🛡)馬(mǎ(⛩) )までも養っているではないか。孝行(háng )には敬うや(👄)ま(🤢)いの心(xīn )が(🐈)大切だ。も(🚗)しそれがなかったら(🗜)、犬馬(🐮)(mǎ )を(🕥)養う(👟)の(🖼)と何のえらぶところもない。」
「違(Ⓜ)わ(🐤)ない(🚜)ようになさる(⛸)が宜しかろう(🍲)。」
彼は、そう答(🐚)えると、すぐ(👷)立上った(🚔)。そ(🛑)して丁寧に陽貨に(📘)敬礼を(⛳)して(👠)静(jìng )か(🕸)に室を出た。
(小(🍙)人(rén )がつけ上(🥏)るのも(🍳)、(🌤)怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は(📀)自分(👘)だけがよく思(sī )われ、(🦑)自分だけが愛(🥍)されたいからだ(🖼)。悪(👠)の根元は何といっ(♊)ても自分を(🍷)愛(ài )し過ぎるこ(🥉)と(👒)にある。この根(👣)本(🏰)悪に眼(yǎn )を(😵)覚ま(😣)させない(🎺)限り、(👝)彼等はどうにもな(🎴)るもので(📘)はない。)(🦓)
その(🌬)場はそれで済(jǐ(🚦) )んだ(💗)。しかし仲弓に対(😮)する蔭(yīn )口はやは(🏷)り絶(jué )えなかっ(👿)た。い(📡)うことがな(🙄)くなると、結局彼の身分(fèn )がどうの、父の素行(🎎)(háng )がどうの(🍍)という話(🐿)になって行った。むろん、そんな(♍)話は、今(jīn )に(🙈)始まったこ(🎶)とでは(🧝)なか(😛)った。実をいうと、孔(🛡)子が仲(zhòng )弓(🥎)を(🖨)特(🐠)に称(chē(❣)ng )揚し出(🏳)し(🔸)たのも、その人物(🔰)が実際優れていたからで(🥨)はあったが、何とかして門(😛)(mén )人たちに彼(🥛)の真価を知らせ、彼の(🆔)身分(🧞)や父に関する(😅)噂を(👵)話(huà )題(tí )にさ(🏧)せ(🐛)な(❇)いようにしたいためであった。ところ(🔤)が、結果(🆖)(guǒ )は(🕠)か(⛅)えって(🕊)反対の方に向いて(📍)行った。孔(kǒ(🍃)ng )子が彼を(🤬)讃(🎎)め(🏧)れば讃(zà(😞)n )めるほ(🍴)ど(📗)、彼(🔈)の身分の賎(jiàn )しいことや(🗃)、彼の父(🔁)の(💺)悪(🤬)行が門人た(💞)ちの蔭(yīn )口の(🍟)種(zhǒng )になるの(🤩)だ(🆎)った。
「樊遅!」
「これまで通りではいけない(📟)のか。」
「(🕛)大まか(🏎)も(🍤)、大まかぶ(🌧)りだと(🚴)思いますが……」(😞)
「あれなら、(📷)大丈夫祭(💅)壇の犠牲(📄)(shēng )いけにえ(🆙)に(🥤)なり(🐽)そ(😞)うじゃ。」
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