「わ(📈)かめ(🌚)はようご(🦄)ざ(🥇)ん(🔳)すかねえ。」
七 鹿野山かのうざんを越えて
六 上総行(👌)きの船(🎏)が(⤵)出る(⤵)こ(🙋)ろ
九(jiǔ ) 桃
佐(zuǒ )久さく(🔩)あ(🍫)たりでは、ほか(😬)の地(dì )方ともちが(😳)って、夕(xī )方(fā(🆕)ng )のあいさつに「こん(🧤)ばん(🚞)は」とは言いませ(📼)ん(🌒)。「おつかれ」(🔰)と言(😈)います。日暮れ(🕙)がたの道で(🕢)行(háng )き会(🐪)う人ごとに(🆒)聞く(🏦)ものはそのあ(💏)い(⏩)さつです(🚴)。町(dīng )で働い(🦐)た人はそれを言ってたがいに(🏤)一日のつかれ(😒)を(🐛)ねぎらい、野で(🛠)働(🥅)いたもの(🌮)はそれを言(🈴)って(💯)た(😩)がいに鍬くわを(😬)肩にし(🧣)ながら(🐛)帰って行(háng )きま(🍬)す。冬が長ければ長いだけ、(🖨)春から秋へかけては活(huó )動の(🔃)時(🥍)期です(🖼)から、(💿)そこ(🎴)から「(🏆)おつ(🤠)かれ(🏂)」のよう(🏊)な佐(🦐)久ことばも生まれて(💣)きたのでしょう。こ(👳)うした(🐸)土地(dì )に住み慣れ(🛠)て(🛢)みれば、黄ばん(🍡)だほ(✖)おずき(🚜)ちょ(🌃)うちんを空に掛(📋)け(🍭)たような名月ま(🏽)で(🔳)が、(🔦)「おつかれ」と言って、遠(yuǎn )い森の上(shàng )へ登っ(📌)て行くように(🍡)見(👆)え(🌰)ますよ。
「いえ、それはお前さま(🎑)の(📍)覚えちがいでしょ(💕)う。お前(qián )さまの言(yá(🕧)n )うのは(👒)、たぶ(✔)ん、おれ(🕎)の親ざるのこと(🕥)でしょう(🤯)。おれもあの親ざ(🤽)る(🐁)と同じよ(📜)うに、長(zhǎng )いことこの棧(🥒)橋に暮(mù )らしてい(🤧)ます。お(🏰)れはち(💥)いさ(🗓)い(🔛)時分か(🍛)らこの木(🕛)曾(🧡)(céng )川(chuān )の音を(🍑)きいていますが、いく(🛁)ら聞いてもあ(🛐)きないのは、(😺)水の声ですよ。」
六(liù ) (⏭)上総行(háng )きの船(🌓)が出るこ(😵)ろ
(🚴)もと(😣)より、(🏙)木(✋)曾山の熊(xióng )くまの胆い(🏚)に目(mù(🍸) )をつけて、それを土台に(⬇)製薬の業(yè )を思い立ったのは、橘翁さま(🍬)あってのこと(😆)です。しか(🥞)し、(⏹)姉(zǐ(🎪) )の家(🛁)の薬をこれま(🚞)でにひろめ、先祖(✉)伝来(lái )のしごとを築き上げたのは、何(hé )代もかかった(😔)行(👬)商の力(lì )によ(🏢)ることが多いのです。
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