(🗜)やが(❇)て(🦌)、最後(✖)(hò(🌝)u )の(🆒)ひ(😛)びき(🦊)が、(😔)澄(chéng )すみわたった(📊)空(🖊)に消え(🔸)入るの(🐟)を待っ(🏠)て、和尚(shàng )は侍(shì )僧じそうを呼んで(🌟)たずねた(👊)。
(📺)コーン、コーン(✔)、――コーン、コ(💰)ーン。
「(💜)もっと考(🏞)(kǎ(🔢)o )える? ふむ。腑ふに落ち(🧞)なけ(🛌)れば、腑に落(luò )ち(🐿)るま(🍆)で(🏃)考えるよりない(❕)だ(⛷)ろう。自分(fèn )で考(🏮)えな(🐲)いで、人の言う(🕑)ことをう(🏖)のみに(🍯)す(🚥)る生活な(✏)んて、ま(⛪)るで意味(✡)が(🔝)ないからね。」(💛)
(😰)飯(🏟)島は、それ(🚉)ま(👋)で、や(👒)は(✊)り(✅)入り口の階(😙)段に立って(🧒)、何(👃)(hé )かと指図さしずがま(⛹)し(🎡)い口(👘)をきいて(🤭)いた。しか(🛷)し、次郎が雑巾をもって(🧛)大便所の中(zhōng )にはい(🚅)ったのを(🐞)見ると、さすがに気がひけたらしく、指図する言葉のはしばしがにぶりがちに(😂)なり、何(hé )かしら気弱さを示(shì )し(🚆)てい(🌟)た。
しか(🍨)し(🏃)、兄はおそらく道江をつ(🐬)れて来る。いや、か(🗺)ならず(🥀)つれて来る。そし(🥔)て、(🥅)無(wú )意識な残(cán )酷ざんこ(🎠)くさで自分(fèn )の痛いきずにさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみちた言葉を(🛌)自分になげかけるだろう。二(👸)(èr )人のむつまじさを三人にひろ(👋)げることに(✈)よ(❄)っ(🚦)て(🐘)、(🔠)二人は一(🔈)そう(➗)深(🚁)いよろこび(📝)を味わおうと(🕔)つと(🔝)めるだろう。二人(ré(🧣)n )は(🐚)いろいろと過(🛶)去(🔞)の思(sī )い出(chū(📏) )を語(🎏)るにちが(♊)いないが、その思い出(chū )の愉快(🎰)(kuài )さ(🏁)も不愉快(kuài )さ(👔)も(🦃)、三人(🍅)に共(🎚)(gò(📎)ng )通するものとして語られるにちがいな(🈂)い。自(zì )分は、(🧀)二人のそうし(🍝)た無意識(🈴)な残(cán )酷さにたい(☔)して、(🤵)いっ(🌜)た(⛰)いどうい(🥏)う態度をと(😃)ればいい(🕣)のか。いや(🌕)、どういう(🔅)態度をとりうるというのか(💾)。
すると(🥩)、ちょう(♏)どそ(🍹)の時(🙎)(shí )、事(➡)務室に人の足音がして、仕(🔇)切(qiē )り(⬅)の引き(💇)戸を軽くノックす(🔦)る(🍵)音がきこえた(📆)。
相談は安(ān )易あんいに(🖍)すぎるほど(🦍)、(🛃)すらすら(🚀)とは(🛵)こび、(⏺)ほと(⌛)ん(💚)ど無(⏳)修(📧)正だっ(🤔)た。特異とくいな行(🚳)事(📃)(shì(〰) )を期待していた塾生たちにとっては、(❗)多少物足(zú )りなく感(🍿)じられたらしかっ(🕯)たが、その(🔉)ために、(⛺)これという強(qiáng )硬きょ(🚂)う(👙)こうな主(zhǔ )張(🔚)も出なかった。最(zuì )も多く発(😷)言(✂)したの(🐓)は飯島だった。しかし、それも(🎁)、自(🔆)分(fèn )の(🔇)存在(⛓)(zài )を印象づける目的以上の(🈁)発言(yán )では(😝)な(🔶)く、たいていは原案(àn )賛(zàn )成(🙆)の(📔)意見をのべ(🛬)、同時に進行(🏺)係をつ(💁)とめるといった(👟)ふ(⛵)うであった。田川(chuān )は、はじめから終わ(🚍)りまで、一言も口をきかな(🦆)かった。
「(🏪)もういいでしょう。ずいぶん(🕊)ながい(🍏)こと打(👖)ったんじゃあり(💡)ませ(🕗)んか。」(🌎)
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