(💀)諏訪城への注(zhù )進の御使番は間(🌍)もな(🛁)く引き返(fǎn )して来て、いよ(🚠)いよ(🕰)人数(⛱)の出(🆓)(chū )張(zhā(🙁)ng )が(✏)あるこ(🍠)とを(💔)告げた。そのうちに二十(shí )八人(rén )の番(fān )士と十(😝)九人の砲隊(😓)(duì )士(😚)(shì(🎪) )の(⚪)一隊が諏訪から到着し(⛅)た。別に(🚋)二十(🕔)九人(🌱)の(🦀)銃隊士(🌬)の出張(zhā(🐱)ng )をも見(🕝)た。大砲二(èr )百目玉筒たまづつ二挺(tǐng )ちょう、(🔔)百目玉(🤔)筒二(èr )挺、西洋流十一(🙋)寸半も来た(🐡)。その(🥠)時、諏(🏏)訪から出(⛸)張(㊙)した藩士が樋橋といはし上の砥(🍹)(dǐ )沢口(📢)とざわぐちというと(🗑)ころで防(🐝)戦のことに城(🐏)中の評(píng )議決定の旨むねを物(wù )頭に告げた。東餅屋(📇)(wū )、西餅(🍜)屋は敵の足だまりとな(🐸)る恐(kǒng )れもあるから、代(📂)官(🌊)所へ申(shēn )し渡し(🤔)てあるよ(🕍)うに両(liǎng )餅(🤾)屋(🎢)とも焼(shāo )き払う、桟かけはしも取(qǔ(📇) )り払(🌇)(fǎn )う、橋(qiáo )々は切り落とす、そん(🍣)な話が(📜)あって、一(🥒)隊の(🥙)兵(bīng )と人(👉)足らは峠の上(🔔)に(😌)向(🚏)か(🚶)っ(🐯)た。
「半蔵さ(👘)んはまだ若(ruò )い。」と幸兵衛は言った。「ま(👁)るきりお役(🚿)人に誠意のないものなら、一文もん(⛽)だ(🍞)ってお手(shǒu )当(dā(😙)ng )て(🔩)なぞ(🆗)の下がる(🆒)もんじゃ(📏)ありません。」
森があ(😏)る。神社(shè )の鳥(⛱)居(jū )がある。昼で(🍭)も(🗼)暗(à(🎞)n )い社頭の(🚣)境(🗻)(jì(⚓)ng )内(🍱)が(🌋)ある。何げなく(💹)その境(🌈)内を行き過ぎよ(🍕)うとして、小(xiǎo )僧(🍋)待て、と(🍀)声(💸)をかけ(🚌)られた一(🍛)人の(🖍)少年(🌦)がある(💄)。見る(🆓)と、神社の祭(🗣)礼のおりに、(🐐)服装のみすぼらしい浪人(rén )とあなどって、腕白盛(shèng )わんぱく(🛶)ざ(🚱)かりのいたずらから多勢を頼(lài )みに悪(🗝)口(kǒu )を浴びせか(♎)けた背の高い男(🏫)がそ(♒)こ(♿)にたたずんでい(✅)る。浪(làng )人は一人ぽっち(🥞)の旅(lǚ )烏たび(🏑)がらすなので、祭りのお(🧕)りに(⤴)は知らぬ(🛥)顔で通(👔)り過(🤮)(guò )ぎたが、(🚟)その(🔱)時は少年の(😶)素通(🚘)(tōng )りを許(xǔ(🦄) )さ(😬)なか(🦂)った。よくも悪口(🌘)雑言(🦆)あっ(🏯)こうぞうごんを吐(💬)(tǔ )いて(🌏)祭りの日(rì )に自分(fèn )を(👑)辱はずかし(🎽)めたと言(yá(📳)n )って(⤵)、一(🛄)人と一(✝)人で勝負(fù )をす(🚱)るか(⛷)ら(⚫)、その覚(✊)悟(wù )をしろと言いながら(🗨)、刀(dā(🏩)o )の(🆒)柄つかに手をかけた。少(🈲)(shǎo )年(nián )も負けてはいない。か(🦉)ねてから(🏓)勝(shèng )負の時には第一(yī )撃に敵(🔧)を斬きってしまわねば(🗼)勝てるものではない、それに(😿)は互いに抜き合って身(🏳)(shēn )構えてから(👤)では(👤)おそい。抜(🚒)き打ちに斬りつけて先(xiā(🐉)n )手を打(🍧)(dǎ(🥜) )つのが肝(gā(🏩)n )要(🙈)だとは、(🍺)日ごろ親から言われていた少(🍦)年(nián )の(🎏)ことだ。居(👜)合いあ(🏔)いの(💈)心得は充分(👢)(fèn )ある。よし(🚯)、とば(💎)かり(👪)刀の下さ(♌)げ緒お(😿)をとっ(🔰)て襷たすきにかけ、(⚽)袴はかまの股(🐐)立も(💟)もだちを(🛏)取(🏑)(qǔ(🆖) )り(😜)ながら(🦅)先方の浪人(rén )を見ると、その身構え(🔪)がま(✋)るで素人(🎇)しろ(🌔)うと(🎁)だ。掛け声(🧝)(shēng )勇(🎧)ましくこちらは(🛄)飛(fē(🛶)i )び込んで行った(🚜)。抜き打ちに敵の(🐒)小(🤕)(xiǎo )手こてに斬(😱)りつけ(📌)た。あい(🔫)にく(🦔)と少(shǎ(🔲)o )年のことで、一尺八寸ばかりの小(xiǎ(🚤)o )脇差こわきざし(🙎)しか差してい(🤶)ない。その(🗾)尖端せんたんが相手に触れたか(🌑)触れ(🥛)ないくらいのことに先(🚨)方の浪人(🌡)は(🚶)踵(zhǒ(💞)ng )きびすを反かえし(⤵)て、(🕸)一(yī )目(😌)散に(❣)逃げ出(🌩)した(😘)。こちらも(🎿)びっくりして、抜き身(shēn )の刀を(🗣)肩(jiā(🦎)n )に(🚁)かつぎながら、あ(🙎)とも見ず(📪)に逃げ出して帰(🎈)ったという。これがわずか(🕞)に(💣)十六歳(🚹)ばかりの(🦂)当時(🦄)の水(🐤)戸(📈)の(😛)少年(😎)だ。
(🕺)ようやく十(shí(🏃) )月(💉)の下(🚳)(xià )旬に(🤵)はいっ(🛩)て、三人の庄(🌄)(zhuā(🎶)ng )屋(wū )は(🈂)道(💩)中奉行からの呼(🍔)び出しを受けた。都筑(💌)駿河つづきするがの役宅に(🍵)は例の徒士(🥅)目付(🔭)かちめつ(🚾)けが三人を(⚡)待ち受けて(🥅)い(👂)て、しばらく一室に(🐜)控(kòng )えさせた後、訴(🌬)(sù )え所(🔝)じょの(🍤)方(fāng )へ呼(🎁)び込(rù(🔟) )ん(💷)だ(👺)。
「いえ、(♐)お邪(xié(🏯) )魔(🌰)かもし(😧)れませんが(🍩)、道中(🌿)でおはきください。それでも宅が(🎅)心(🚐)がけまして、(🔭)わ(📶)ざ(🔕)わざ(🆕)造らせたものですよ。」
十一月の(🕡)十八日(📈)には(😅)、浪士(shì )ら(💂)は千曲(🌳)川ちくま(🚥)が(🈸)わを渡(🦑)って望(wàng )月宿(🖱)(xiǔ )もちづきじゅくまで(🎃)動いた。松本藩の人が姿を変(biàn )えてひそかに探(🏏)(tàn )偵た(👛)んていに入り込んで来たとの報知しらせも伝わった。それを(🥃)聞い(🏐)た浪士らは警戒を加え、きびしく味(wèi )方の掠(🏔)奪りゃくだつをも戒(jiè )めた。十九日和田(🌾)(tián )泊まりの予定で、尊攘(🌜)の旗(🧓)は高(gāo )く山国(⏪)(guó )の空に(⛓)ひる(⌛)がえった。
(🐵)に(🐙)わかに宿内の光景も変(biàn )わりつつあった。千余(🍣)人からの浪士の同勢(shì )が梨子野峠(🏊)なしのとうげを登って来ることが知れる(👪)と、(📙)在(🐄)方ざいかた(✊)へ逃(táo )げ去るもの(🐷)がある。諸道具(😭)を(🐇)土(〰)蔵に(⏲)入れるものが(💢)ある。大(🤓)切な(⏬)帳面(miàn )や腰の(🈷)物を長(🆚)持に入れ、(🍜)青野と(🚾)いう方ま(🍾)で運(yùn )ぶものが(👈)ある。
別に(💂)、半(🚑)蔵には(👧)、(🏑)浪(làng )士の一行に加(jiā(💑) )わって(👻)来る(🍦)もので、心にかか(😠)る一(🍊)人の(❗)旧(🦑)友(📛)もあった。平田同門の亀山嘉治(zhì )か(🧘)めや(🏎)ま(⏭)よしは(📬)るが(📤)八(bā )月(yuè(🧦) )十四日(📰)(rì(🍛) )那珂(🏆)港(gǎng )なかみな(🌞)とで小荷駄掛こにだがかりとなっ(🖇)て(❎)以来(lá(🖥)i )、十一月の下(xià )旬(💰)までずっと浪士(shì )らの軍中にあっ(🤬)た(🚪)こ(👊)とを半蔵が知ったのは、(😥)つい最近(🉑)のことである。い(🌱)よいよ浪(🦐)(làng )士らの(🚫)行路(lù )が変更され、参(🐩)(cān )州街道から東海道に向(🚉)かう(🐲)と見せて、その実は清内(nè(🚖)i )路より馬(⛳)籠(⏲)、中津川(💙)(chuān )に出(😧)ると決(jué )し(🌵)た(💏)時(shí )、二(🙉)十六日馬(mǎ )籠(🎉)泊(bó )ま(🐙)りの触れ書と共にあの旧友が陣中からよこした(⏫)一通(tōng )の(🗽)手紙でその事(🐱)が判然はっきり(🕋)した。それには水(shuǐ )戸派尊攘の義挙(👏)を聞(🔻)(wén )い(🎦)て、その軍(jun1 )に身を投(🚳)じ(🐪)たの(🎞)で(🈺)あ(👲)るが、寸功(💗)なくし(🙏)て今(🎇)日(rì )にいたっ(📮)たと(📎)あり、(🙎)いっ(🖲)たん武田藤田ら(😾)と約(♈)(yuē )した(😶)上は(🎙)死(sǐ(🈚) )生(🎞)を共にする覚悟である(🗽)という(🈚)こ(🧥)とも認(🔅)(rèn )した(📯)ためてある。今回下伊(😮)那(nà(📁) )の飯島(🐏)というところ(🌻)まで来(lá(🤶)i )て、はか(🖥)らず(🕕)同門の先(👔)輩暮田正香に面会すること(😰)ができたとある。馬籠泊まりの節(jiē )はよろしく頼(🏈)む、(🐌)その(⏳)節(⤵)(jiē )は何年(😦)ぶりかで旧むかしを語りたいともある。
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