では、なぜそれ(🔤)ならそれとはっき(💲)り書(😄)かないのだろう。道江の名を書く(😎)のがきまりわるくて(🛩)、(🕯)暗々(🔛)裡あん(🔂)あんりにそれをほのめ(♍)かした(🖨)つも(🕔)り(🌫)なのだろう(〽)か。ある(🚜)いは(👙)、予告(🌂)なし(🏇)に道江を(🏂)つれて(👜)来(lá(⏲)i )て、自(🤱)分(🥦)(fèn )をおど(🚑)ろかす(😽)つもりな(🥂)のだろうか(🌰)。い(🔕)ずれにしても、自分にとって(♿)は(📚)、あまり愉快(🍶)ゆか(🌺)い(🔤)な(🐗)ことで(💚)はない。何とい(❄)ういい気な、甘あま(👈)っち(🙆)ょろい兄だろう(🗃)、と軽蔑けいべつし(🈚)てやり(🧤)たい(🍓)気にさえなる。
大(🐽)河(👡)は、その時(🕟)、(🏳)ちょうど槌をふ(🎣)りあげ(🍻)たところだったが、それを打(😅)ち(🐯)おろした(👛)あと、ちら(🧢)と(🥇)次郎(láng )のほうを見て、あいさつをかえした。
「はじめ(🍆)から、自分が室長だときめ(🖥)てか(🍟)かってい(🚊)るんだから(🏌)、かなわないよ。」
静坐(🚐)のあとは遥拝(🚫)よ(🦈)うは(🦋)いだった(👲)。――これは皇大(⤴)(dà )神宮こうたいじんぐう(🎿)と皇居こうき(🥢)ょ(🤽)に対(🛷)する儀礼ぎれいで、その当時は、(🈳)極(🖥)(jí(❌) )左きょくさ分(fèn )子や(🐬)一部のキリスト教徒以(yǐ )外の全国民に(⛏)よって当然な国(🍙)民(mín )儀礼と認(🕰)められ(📓)、集(jí(💝) )団行(🍤)事(🔵)(shì(💬) )に(🎫)おいてそれ(✡)を欠(🎁)く(🗄)こと(🗾)は、国民常識に(🎲)反(🍁)するものとさえ考えられてい(😇)たのである。
「君は大河の思(🕠)わくなんかを問(📈)題にする(🐁)まえ(🍜)に、君(jun1 )自(zì )身のことを問題(tí )にすべきだ(🐆)と思うが、ど(🔞)うだね。」
(➰)飯島(dǎo )は、それ(🛣)まで、(🏎)やは(🗑)り(🎂)入(rù )り口の(⛄)階(jiē )段に立(📄)って、何かと(🚗)指図さしずがま(👉)しい口(kǒ(💁)u )をき(🛥)いていた。し(😹)かし、次(🔖)郎が雑巾をもって大便(⤵)所(suǒ )の中(zhōng )に(📝)はい(〰)ったのを見ると(♿)、(🦖)さすがに気がひけた(🧣)らし(🤢)く、(📖)指図する言(🔘)葉のはしばしがに(👋)ぶり(🌮)がちになり、何かしら気弱さを示(shì )していた。
次郎(⛅)(láng )は大(dà(🎣) )河の顔を見(⏺)ると、救われたよう(😯)な、こわ(🕠)いような、変な(🌩)気に(🍙)な(🔓)り(🦆)ながら、つとめて平静(🦄)をよそお(🌳)ってたず(🍣)ねた。
田川は、(🛩)それま(💸)で、眉(🛳)根まゆねをよせ、小首(shǒu )をかしげて、(🔚)いや(🔷)に深(shē(👹)n )刻(kè )そうに(🖕)畳たたみ(🕌)の一点(diǎ(🌭)n )を見(📯)つめて(🍌)い(🕣)たが、だし(⚪)ぬけに自分の(💻)名をよばれて、飯(fàn )島と(💗)はちがっ(⚫)た意味で、あ(🚹)わてたらし(🍙)かった。しかし、かれはすぐに(🛩)はこた(🔫)え(🤠)なか(🐛)っ(🆑)た。こたえるかわりに、何度(🈷)も小(🥓)首(shǒu )を左右(🤝)にかしげ直し、す(🚻)るどい眼で(👇)畳をにら(🐞)みまわし(🏪)た。それから、朝倉先(💸)生のほうをまともに見て(🏎)、そのしゃがれ(😅)た声(🎱)を(👸)とぎらしが(🎁)ちにこたえた。
「ええ、(🦈)と(🛀)く(🤓)べ(🛺)つ露骨(♟)ろ(🌏)こつなようです。」
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