「大(🗝)變(🗨)だ! (⏲)巡(xún )査だ※(感嘆(🤱)符(🏿)二つ(🙊)、1-8-75)」
(📒)母親(qīn )が眼をさまして、一寸(cùn )枕から顏(📔)をあげて、こつち(🐥)を(👿)見な(🎒)がら云つ(🏎)た(🐲)。源吉は火も、も(📩)う燃え殘(📜)りし(⏭)かなくて(📐)、自分が寒くな(🌗)つ(🍬)てゐた(🕒)のに氣(qì )付(🆘)いた(🕢)。
踏切(🕵)りを(🤲)越すと、前方(🌒)(fāng )一帶(⏬)が吹雪(👎)で、眞白(🕛)い(💵)大き(😠)な幕(mù )でも降ろされてゐ(😜)るやうに、何(🈯)(hé(🌴) )も見えなかつた。東の方から少しづゝ暗(àn )さがせま(🏈)つてきてゐた(🖖)。平(píng )野(🌅)の一本道は、すつか(🐒)り消されて(🖲)し(🏀)まつて(🚛)ゐた。防雪林の側を通(😘)つた時にはそれに當る粉雪(🚐)と(🥎)強風で、そ(🌊)こから凄み(💮)のあるうなりが響い(🗳)てきた。そして(🌰)、たゞ(🐸)天(🐟)も(👱)地(dì )も眞白いところに、ぼかし畫のやうに、色々な濃(🎆)淡(🐾)(dàn )で、防(fáng )雪林(lí(🧑)n )が、頭を(🛍)一樣(🏂)にふつ(🤧)たり、身(shē(👒)n )體を(🌁)ゆ(👬)す(⭕)つたりしてゐる(🥌)のが見えた。全(quán )く(🗂)何も障(🌳)(zhà(🥓)ng )碍(ài )物(😉)のない平野に出て(💏)しま(🦗)つた(🕛)頃、源吉の馬(mǎ )橇だけは(📄)一(🍶)番うしろで、餘程遲れてゐた。そ(🔹)れさへ(💓)、然し源吉(🏦)は分つ(🍘)てゐな(🎦)いやう(🕥)に見え(🎾)た。
が、その意見は、忽ち皆の反對に(🌈)會(huì )つて(🍒)しまつた。そ(🛅)ん(⛔)なこ(🍅)とはとて(🔘)も出(🍍)(chū )來得ないことであり(💰)、又すべき(🌫)ことで(🐉)ない、(🍂)さう百姓は誰も考(🍇)(kǎo )へてゐ(😏)た。
源(yuán )吉は自分の(🥥)考(🗺)へが、皆に何(🗾)んとか云(💄)はれる筈(🐸)だ(🌎)と思つた。百姓は後(hòu )へふん(🌇)ばる牛(🈁)(niú )のやうだつた。理(🧜)窟で(💭)、さう(🗡)と分つてゐても、中(zhōng )々、おいそれと動(🔰)かなか(🔜)つ(😪)た。け(😼)れ(🏣)ども(💜)源吉はそんなケチ(🚃)な、中(zhōng )途半端(🎋)な(🌤)、方法はなんに(🧟)なるか、と思つた。何故、そこから(🌨)、もう一歩出な(👆)い(😝)のか、(❓)さう考(🏄)へた(✒)。
君の妹も、札幌に出(🎁)てきたこ(👎)とを愚(yú )痴(chī )つてゐる、俺は君の妹(🌹)を(🚄)女給にだけはしたくないと(🏢)思(sī )つて(🖖)、今、何處か(Ⓜ)へ奉公させ(⛱)てやり(🔒)たい(🔡)と(💸)思つてゐる(🤨)。
「で(🚲)は(👹)、(➖)皆の意見は、小作料率の低(dī )減(🍉)ですか。その(🔧)嘆願ですか。」石山(🛰)がさ(🔐)うきいた。と、又(👢)ガヤ(✴)/\になつた。それがし(😝)ばらく續(🧚)いた。
「可哀さうに! 産婆さ見せ(🏛)る金も無えべし、それに、こツ恥(🎐)か(🚗)しくて見せもさ(😹)れねえべしよ。―(📓)―お芳(fāng )の弟おんじ云つてた(💨)けど(👫)、毎日札幌(🍣)さ手紙ば出してる(🚐)どよ。んから(🐕)、(🙈)あの(🔼)郵(yóu )便持ち(🏑)がくる頃(qǐ(📂)ng )に、いつでも(🌟)入(🍳)口さ立(lì )つて待つてるんだけど(🐩)、(🍮)一(yī )度だ(🐩)つ(🐃)て、返事(🔸)來たごと無えてたぞ。」
源(🙎)吉(🦀)が歸(guī )らうと、外套(💵)に手(😘)を通(❎)してゐると、先生の子供(gòng )が(🐧)出(chū )てきて、源吉(jí )に(😅)是(🥘)非遊(🎏)んでゆけ(🕤)と、着(🌪)かけて(🔪)ゐる外套をひ(🌿)つ(🌤)ぱつて、居間の方(fāng )へ連れて行つた(🏼)。仕方(🤙)(fāng )なしに(🎻)源(🎡)吉は、しばらくの(😣)間、子供(gòng )の相手(😁)にな(📖)つてゐた。源吉は何(🚸)時(✏)も他愛(💿)なく子供相手(👩)(shǒu )に遊ぶので、好(👷)きが(🏕)ら(🎊)れて(🐧)ゐた。が、源吉はその、子供(🏕)達(🛶)に好きがられる、(🆘)何(hé )んとも云(🌤)はれない大(🛢)(dà )まかな、無(🎼)心な氣持が、ち(🐱)つとも出なかつ(⛩)た。源吉(🚍)は何處かイラ/\して、じつとしてゐ(😱)られなか(🔠)つた。好(📌)加減にして出(chū )て(🚿)きた(🈁)。外へ行(há(🤷)ng )かうとして、教室の戸をあ(🦀)け(🚒)ると、殘つた(🔥)四(sì )、五人が相談をしてゐた。
その連中は、お婆(🏩)(pó )さんなどに(🥋)つかまると、くど(🚞)/(🚫)\暮し(📛)の苦しい(😶)ことや、自(🚚)(zì )分達の(♉)昔(👖)か(🍵)らの(🍸)ことなどを口(🔕)説かれ(🥡)た(💔)。そして、「地(🚜)主樣」になんか(🐙)、ど(🈁)う(🚌)か手荒い(🌋)事を(🅿)し(👂)な(😸)いで(➖)くれと拜(📂)ま(🤦)れ(🕷)たりした。「俺んどこ(🙄)の(💝)息子ば、そつたら寄(jì(🔠) )合ひさなんか(🍨)出さないで(📕)、(🍛)す(🌞)ぐ歸れ(📰)ツて(🚃)云つてくれ(😩)。」と(Ⓜ)、頭(tóu )から(👒)、ど(🚔)なられたところもあ(🙊)つた。「碌なものにな(🍩)らない。」さういふ(🌁)處は何(hé )んと云つ(⛲)ても駄目(⛴)だつた。それ(🐗)から(🧚)、皆(jiē )のする事を危(wēi )ぶん(🏜)で、「(💊)何(🎉)んか、別(bié(💜) )に(🐜)えゝこどでもね(🍩)えべ(🗳)か。」と云つたり、「失敗(✡)し(🔯)くじつ(🚋)た(🍰)らハ、(🎼)飯の(🐠)食ひ(💰)ツぱぢになるべし(📊)。」と云(yún )は(🤾)れたりした。
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