源(yuán )吉(🦑)は(💻)、自分がなん(🏷)のきつかけもなく(🦇)、突(tū )コツ(🏙)にそれ(📽)を(🛸)云(😿)つた(🎶)ことに氣(🔅)付いて、赤(chì )くなつ(🆑)た。ドギまぎ(✅)して「芳さ(🚻)」と云つた。
またやかましくな(😘)つた。地主(🌔)のことを(🔵)惡く云ふ(👻)も(🍆)の(🙉)や、それを然し何(✊)(hé )處(chù )かで擁護して(🔚)ゐ(🕝)るも(🍳)の(🦒)や、さう(🌹)いふのが、お互にブ(🔯)ツ/(📣)\云ひ合つた。中に(🙎)は、ブ(😿)ツキラ棒(✳)に(😩)興(🔷)奮(fèn )して、※(「廴+囘」(🐂)、第(dì )4水(🐻)(shuǐ )準(🙇)2-12-11)はら(✔)ない(🏿)口(🈸)で、吃(👡)り(⛔)ながら(⛔)しやべるものもあつた(💞)。が、さういふ(🆓)やうに(🐐)色(🍟)々(🛫)のことを云ひな(😑)がら、然(🅿)し「(📯)どうする」といふことになると百姓達は、ち(😨)つとも分つてゐないやうに(🌝)見(jiàn )えた。石山は壇上(🦏)(shàng )に立つたきりで(🧤)、だま(🥇)つて皆(jiē )のしやべ(🔰)るのを(♏)聞いて(🐐)ゐた。石山は、(🎯)皆(jiē )の一(yī(🧖) )番後の板壁(🐳)に、先(xiān )生が寄りかゝつてゐるのを見(🍙)た。それから少(shǎo )し離れた窓際(♐)に、源吉が腕をくんで(🔏)、が(🚈)つしり立つ(〰)てゐ(👄)る(🖕)の(💳)を知(🕞)つた。皆(🌥)の(🐜)眞中頃(qǐng )にゐて(🤐)、何(🕗)か腕(wàn )を振(⬅)(zhèn )つてし(😸)き(🙄)りに(🍧)しやべつてゐる片岡(gāng )といふ百姓(📘)は、(🌲)此(🚩)(cǐ )前、(❔)地(📛)主のお孃(🐿)さんが遊びに(✝)來たとき、石(shí(🐽) )狩川に落ちた(🔬)、その時それ(🚇)を助(zhù(🔋) )けに飛込んで(🥠)、(🕥)自(🏃)分で半分死ぬ目に會(⛴)つた男だつた。が、大部(bù )分の(😮)百姓は、(🦀)ポカーンと口をあいて、誰(shuí )か云ふの(⛽)を(🍿)、代る(🤡)代り、聞き(🙊)惚(😰)れてゐた(🌿)。
「貴樣(yàng )、(👺)皆をけしかけ(🌇)たろツ!」
先きに立(lì )つてゐた(📅)百姓(xìng )の二(💭)、三人(🈁)(rén )が「あツ※(感(🦉)嘆(🐥)符二つ、1-8-75)」と(🏍)、(🛌)一緒に叫ん(🤼)だ。そして、(📐)急に馬を止めた。後(hòu )からの馬は(💚)、はずみ(🐙)を食(🍝)つて、前(🚯)の馬橇に前足を打(🎅)(dǎ )つた。後から(🍁)、「ど(🍊)うした、(🤷)どうした」「やれ(🎙)/\!」皆が馬(🌴)橇の上(🕡)でのめつたり(🎹)、雪(🐕)やぶ(⏰)にとび出(🐚)したり(🥙)して、前を見(jiàn )ながら叫んだ。
母親(🔽)のせき(😉)に、お芳の(👄)父(fù )が會(huì )つ(🎍)たとき、「あれア、もう百姓(🖐)仕事も(🌄)出來ね(💉)え、ふに(🔜)や(🎿)け(🏗)身體にな(⛲)つ(👮)て歸つてきたんし、(⛺)手もま(😱)ツ白くて(📨)、小さくな(💈)つて……良(🏂)(liáng )えい穀つぶしが舞(wǔ )えこんだ(📋)もんだし(🥙)。――(🛤)あつたらごとになつて親の罰だ(🔁)べなんす。」と(🐪)云(💳)(yún )つた(😺)。
「(📅)ぢ(➖)や、(🐺)齋(zhāi )藤案に從ふこと(🎩)になるんですねえ。」(🐈)
源(yuá(💆)n )吉は(🦑)、フト思ひ出(🤛)したやうに、ゴ(🈲)クツとのどをならし(🈂)て、水(shuǐ )をの(🖇)むと、外へ(⚡)出て行(😶)つ(🤖)た(🎊)。
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