開塾(shú )かいじゅく中(😟)(zhōng )は(👢)、(🐳)次郎は、朝(cháo )倉(⛄)先生夫妻だけを空(🏼)林(🔝)庵くうりん(🔳)あん(🧟)に残(🕺)して、本(🤡)館の事(🎃)(shì )務室につづく畳(🏟)敷たたみじきの小さ(🖖)な部(bù )屋に(🍐)、(💲)ひ(🈹)とりで寝(qǐ(💲)n )起きすることにして(🕋)いるの(🌉)である。
か(🏛)れには、まっ(💄)た(👭)く(💏)自(⌛)信(🐑)がなかった。白鳥会(huì(🍫) )時代(🚈)の心の(🌁)修練も、友愛塾の助手としての現在の信念も(🥕)、(🏗)こ(⛄)う(📳)した場(chǎng )合の態(🌤)(tài )度を決(jué )定するには、何のたしに(🍳)もな(🚾)らな(💡)かった。か(🏤)れが(🕢)これまで信奉しんぽ(🔓)う(🥝)もし(🍯)、実践じっせんにもつと(👮)め(📇)て来た(🕒)、(⚫)友愛・(🚄)正(💫)義(yì )・自主・(⛪)自律(lǜ )・創造、といっ(📅)たよう(💶)な、社会生活の基本的徳目(mù(📕) )とくもくは、今の(🎩)かれには(🚌)、(🏙)全く力のない、空疎くうそな言葉の羅(luó )列られ(🈸)つでし(😊)かな(💿)か(📐)っ(🎬)た(🚼)。そしてそ(♈)こに(🦋)気がつ(🤑)くと、かれは(🤒)いよ(🥦)いようろた(🤦)えた。
「先生もそうお(✋)感じでし(📧)たか(💳)。」
「君(🗑)(jun1 )自身はどう思う?(🌑) 私の意(🐨)見(👷)より、まず君自身の意(👁)見(jiàn )か(🏕)らきき(💾)た(🎚)いね(🗜)。」
朝倉先生は(🎽)、そ(🔗)う言(🍵)って微笑した。そして、そ(😞)れ以(yǐ )上口で説きふせ(🤤)ることを断念した。いず(🐻)れはこれ(❌)からの(〽)生(⌛)活(huó(🎸) )体験(yàn )が、(👺)徐(🆗)(xú )々じょじょにかれら(👪)を(😹)納得させるだろう(😢)、というのが先生のいつも(㊙)の信(🔤)念だったので(🛡)ある。
「次郎さ(🅱)ん(🎗)の板木の打ちか(🏅)た(⬜)に(🍶)は(🎆)、行事の性質や、その(💯)と(🛐)きどきの必(bì )要で(㊙)、少しずつち(🤡)がった調(dià(🖖)o )子(⛸)が出ま(🎴)すわね。あた(⛏)しは、それが(🕥)いいと思いますの。そ(🤭)れでこそ、そのとき(🥎)どき(💙)の(🍀)気分が出(chū )るんで(🔳)すもの。板(bǎn )木だって、打ちか(✡)た次(🗳)(cì )第(dì )しだいでは芸術になりますわ。あたし、次(🎬)(cì )郎(láng )さんの板木の音をきいていると、い(🏘)つ(🔋)もそ(💙)う思(🔕)いますのよ。先生には叱(chì )しかられ(🚛)るかもしれ(😟)ないけ(💬)れど、今朝(cháo )の打(🤞)ちかた(🖇)だ(❎)って、頭か(♏)ぶせにわ(🏂)るいと(♿)ばかりいえないん(🏠)じゃないかし(💺)ら。」
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