「(🛣)1詩でも(🛍)音楽でも、究極は無邪の一語に帰する(💞)。無(📄)邪(xié )にさえ(✝)なれば、下(🛥)手(😒)へ(🦇)たは(⬆)下手なりで(🎏)、まこと(📵)の詩(shī )が出(chū(🛠) )来、(🧜)まことの音楽(❗)(lè )が奏でられる(🏡)も(💼)のじゃ。この(💆)自明の理が、君に(⌚)はまだ(🕉)体得出(chū(🧖) )来ていない。腕は達(🕸)者だが、惜しい(🌜)もの(😝)じゃ。」
孔(kǒng )子はまた答(🦍)えをうながし(📩)た。樊遅は、少しいまいま(🎙)しいとは思ったが、(👿)とう(💒)とう兜(🕣)(dōu )を(🏞)ぬ(🍸)い(🛰)でしまった(🚕)。
楽長は、自分(fèn )の見る眼(🤨)が(🏠)悪(è(😢) )い(🚌)と(🚰)はどうし(🆒)ても思えなか(🦊)った。で(🛌)、
そう(🔬)思(🧒)(sī )うと、彼(bǐ )の心臓は(🦔)、一滴(🐕)の血も(🎺)残されていない(😷)かの(📬)ように(🎰)、冷たくなった。
門(mén )人たち(🧗)が、孔子(🕚)のこうした教訓に(🙋)よって(🚐)、まじめ(🧠)に自己(🔵)(jǐ )を反省(shě(🕷)ng )する機(🆎)(jī )縁を掴み得(🕒)(dé )たか(🎲)は(🚆)、まだ疑問であった。しかし、それ以(💒)来、(👣)仲弓の(👾)身分や、彼の父(🌰)の素(sù )行が(🆒)、彼等の話(🈹)題にのぼ(😱)らなくなっ(🌆)たことだけはたしかである。尤(🌩)も、この事は、(😸)仲弓自(🎾)身にとっては、どうでも(📮)いい事であった。彼はただ自(zì )らを(🌞)戒慎(shè(👻)n )する(🌿)ことによっ(🔲)て、孔(🍶)子の(⚪)知遇に応(🐙)(yīng )こ(🤽)たえればよか(🚾)ったの(✔)だから(🆑)。
楽(🎭)長(⛽)は(🐝)、もう默っては居れなくなった。
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