「お前に(㊙)も、(🏨)まだ礼のここ(🚍)ろは(🥕)よく(🍢)わ(🚁)かっていない(🔌)よう(🦀)じ(🍫)ゃ(🐭)な(🌈)。」(🎱)
「それだけの腕(wàn )があり、しかも懸(xuá(🤹)n )命に努めていな(📘)がら、(🥕)三度び失敗をく(🔐)り(📗)かえすからには(📈)、(🦒)何か大きな根(♟)本的(🥖)の欠陥(🤐)が、君の(🏙)心の中(zhōng )にあるに相違ない(🔶)。自分で思(sī(🐨) )い当ること(📓)は(❎)な(👑)いのか。」
ところが、ある(🙍)日(rì(🔯) )、樊遅が(🙋)孔(kǒ(👯)ng )子(📽)の供をして(🔻)、馬車(🗿)(chē )を(👈)御するこ(🖥)と(⬇)に(🙆)なった。樊遅(💇)(chí )は孔(kǒng )子(🔽)の若い門人の一人である。武芸(🆎)に秀でて(📊)いる(🏣)ために、孟(mèng )孫子(zǐ(🐓) )に愛さ(👤)れて、し(🚴)ばし(📟)ばその(💊)門(mén )に出(chū(📡) )入す(🚡)る。孔子は、(🥍)彼ならば(🍇)、自分(fèn )の意志をはっきり孟(mèng )懿子(❎)に(📥)伝えて(♿)くれるだろ(🥔)う、と(🥙)考え(🎍)た(🗼)。
する(🔫)と陽(♋)(yáng )貨(🔦)は(🧟)、ここぞ(🐲)とばかり、三の矢を放(fàng )っ(🎚)た(🍟)。
「何(hé )、弁舌?――弁など(💑)、どうでもいいではないか。」
「(📝)樊(fán )遅!」
(🙃)陽貨は、魯の大(💐)夫季平(píng )子に仕(🌠)え(🕦)ていたが、季(jì )平子が死(🔓)んで季桓子き(🌮)かんし(♉)の(🚃)代になると、巧(qiǎo )みに彼を自家薬(🔲)籠中のもの(🦏)とし(🚿)、遂(💔)に彼(bǐ(🙀) )を拘禁(👏)(jìn )し(🧝)て、魯(lǔ )の国政を専(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十の(✒)坂(bǎn )をこ(🌙)して(👈)い(🐚)たが(🖨)、上下(xià )こぞって(📜)正(🙁)道を離れている(🗾)のを嘆いて(🏎)、仕(shì )官の望みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書(shū(🐾) )礼楽の研鑚と(🍈)、(🏡)青(qīng )年子弟の(🔫)教(jiā(🤣)o )育とに専念してい(🌍)た。陽貨としては(🚻)、孔子が野(🧐)にあっ(🔴)て、(🛰)厳然として道を説(shuì )いて(🛬)いるのが(❓)、何(hé(🚃) )よりも(🧒)恐ろし(👆)かった。で、(✝)出来れば(📣)彼を(💭)自分(🏙)(fèn )の(📝)味(wèi )方に(🦊)引き入れたい、少(💹)くとも(🕣)一(📖)度彼に会って(🆒)、自分が賢者を遇する道を知(🎰)ってい(🀄)る(📱)人間である(♿)こと(🗣)を示して置きたい、と思ってい(💃)た。
(違わな(🖖)い、違わ(🏝)ない、(🏖)――何のことだ(🕴)ろう。)(🕸)
5 子(zǐ )曰(yuē )く(👩)、(💾)君子の天下に於けるや、(🖱)適(🥙)無(🥖)きな(📘)り。漠無き(🍓)な(🐯)り。義に之(zhī )れ(🥓)与(yǔ )に比(bǐ )(した(🛷)が)う(🐍)と。(里仁(👀)篇)
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