青い夕(xī )顔も長く大(dà )き(😸)く生なりました。
「(🏧)ま(📮)あ、自(zì )分の打(dǎ )った刀(dāo )は、見たと(🛳)ころ(🚎)はそうよ(💬)く(🦃)もありませんが、人は切れるつ(🎎)も(🗂)りです。」
人の(🚏)世はふしぎなものですね。そ(🔮)の時(shí )わたしが(👹)木(mù(🤔) )村先生をおたずね(🍧)しなかったら、小諸義塾こもろぎ(🍏)じ(🚂)ゅくの(🔢)あることも(🕟)知ら(🤱)なかったでしょうし、(🌑)先生の教育事(shì(🏈) )業を助(zhù )ける(🐍)ように(❇)とのご(🏯)相談(➰)も受けな(🏢)かった(🕢)でしょ(💘)う(🌾)。わたし(🔝)はよく考えた上でとお答(💱)(dá )えして、いっ(💉)たん東(🦖)京へ帰(🎒)りまし(💶)た。ただ(🚢)先生(🕺)(shēng )のような人が(💁)小(🤥)諸あた(🍟)りに退いて、学(💈)校を建(🛂)て(👤)、(🛹)地(♌)方の青年を相(🚌)手(🈂)に田園生活(huó(🛒) )とい(🗑)うものを楽しん(🚾)でおられるのをゆかしく思(sī(🚀) )ったこ(👿)とでした。
墓(👽)は死(🥘)んだ者のため(🎳)にあるのではなく(🐬)て(🎾)、(🆎)生き残る者のた(😑)めにあるのだ(🛋)と、あ(🥉)る人(rén )もそう申しま(🚦)したっけ(🤢)。
こ(♑)の瑞巌寺(sì )の近(🚼)くに(💗)雄(🅱)島おじまという(🔌)小さな(❓)島がありまして、い(🧓)く(🚳)つかの(🥩)洞(📥)(dòng )穴(xué )ほらあな(💙)が海に(🧣)むいた(✳)ところに隠れ(🚒)ています。昔の坊(fāng )さんたち(🦇)が(🚥)来(lá(🍎)i )て座禅ざぜんを(💬)し(🧀)た跡(🎼)だと聞きます。あ(🧑)そこに(🗜)もここにもというふう(🌄)に(🔜)、その洞穴(💊)ほらあなが(🚫)続(xù )いて(⬛)います、中に(⏯)は、岩壁にむかい合(hé )って静かにすわ(🤸)るた(🐀)めに(👶)、坊さん自(🐗)身の(🔧)手で造りかえたかと見(jià(🌤)n )え(🌠)るほ(🥚)ど、そ(🥐)ま(♟)つなが(🕳)ら岩屋(🐵)の形をそなえた(🤗)ところもあ(🏜)ります。あまり取(🍞)(qǔ )りつくろわれた(💛)古(🐒)跡(jì )なぞを見るより(🦖)も(🐟)、かえって昔のことがしのばれる(🙈)のも、そ(🤣)ういうか(👋)くれた場所(🔢)(suǒ )で(✈)す。そ(❗)ん(🥄)なところへ(🍶)行って立(lì(🥩) )ってみま(❄)すと耳(ěr )に入(rù )る松風より(✨)ほか(🐯)に長く遠いひ(🚦)びきを伝える(🏎)も(📍)のもありません。
呉(🤡)くれ(🌿)くみ子さんも、そう(🏴)いう家に生(shēng )ま(🧡)れた人で(👥)した。この(🦏)人は明治女(😫)学校という学校(🐗)(xiào )で習字を教えな(🗾)がら、舎(🐹)監を兼(🔥)ね(🧣)て(🐘)いて、多くの(💄)生徒(⏬)からおかあさんのよう(🕍)に慕(mù )われた婦人(🕒)(rén )で(🛃)した。あの歴史の(😽)ある学校もおしまい(💰)の(🍝)時分には、先生方は(🎚)一(🏨)人去り、二人(rén )去り(🎰)するようになった(🎗)のです。その中で学(xué )校(🙇)の(🎊)盛んな時も(🛎)、衰(⛰)(shuā(🈳)i )えた時(shí )も、すこしも変らずに、い(🥙)つで(㊗)も同じ(🕹)よう(🎼)に人(🍉)を(🗞)教(🏕)えて倦うまなかったの(♎)は呉くみ(⬛)子さんでし(📦)た。ああいう人の生涯しょう(🎲)がいは目立(🖋)た(✉)ないも(😦)ので(👌)すから、わりかた、世(🗾)間に知(💹)られませんし、その人(🍥)の事跡も多く伝(🥫)わりません(🏛)。しかし、わ(🕣)た(🐲)しは呉くみ子さんのような(🐾)、男(nán )も及ば(🍚)な(🥄)いほど守る力に(🤺)長たけた(🚬)婦人(rén )のあっ(🤒)たこ(🦈)とを知(zhī(🗂) )っています。一番最後(🎎)までふ(🙈)みと(🎙)どまって(🍩)、(🛄)あ(📠)の学校(⛓)と運命をともにした人も(🛩)呉(👴)くみ子さんでした。
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