しかし、つぎの(🦍)瞬(shù(👳)n )間(🌔)しゅんか(😛)んに、かれの頭にひらめいた(🌌)のは大河(😕)無門(mén )のことだっ(🛴)た。かれは、(💡)すると、(🈂)もう飯島の(📎)存(📲)在(👟)を忘(wàng )れて、(🗣)大河の姿を便(✊)所(🔗)(suǒ )のあちらこちらにさがし(🚪)て(🍺)いた。
(🏕)次郎(láng )は、そんな対話の(🏘)中にも、友愛塾(🌇)に課され(🛍)た大(dà )きな問題(😔)が(👡)あると思った。そして、かれらの話がどう発展していく(🚅)かを興味をも(💉)って待っ(🐌)てい(🐕)た。か(🏑)れらは、しかし(👻)、笑(xiào )ったあと(🦒)、(📠)急に(🌹)口(kǒu )をつ(🧤)ぐんでしまっ(🔦)た。次(cì(💠) )郎(😸)が大便(bià(🆙)n )所の中(zhō(❔)ng )にいることをだれかが(📺)思い出して、みんなのおしゃべ(🎑)りを制止(🍻)(zhǐ(👖) )す(🕙)る合(hé )い(🈲)図をした(🦎)ものら(🎮)し(🈴)い。
コーン、(🥘)コーン、――コーン、コーン。
もっとも道(dào )江にたいして自分の(💭)抱い(🚫)だ(🚓)い(😴)て(🍣)いる(🛣)気持ちに(🎂)、兄がまだま(🏈)るで気がついていないらしいのは、ありがたいこと(💓)だ。しかし、(❗)だからといって、二(è(🌦)r )人がむつまじく(🤩)つれだってやって来るのまでを、(🔱)ありがたく思うわけにはいかない(⬇)。痛いきずは、どんなに用(yòng )心ぶかくさわられて(🤭)も(🍴)痛(🌐)いのに、まして(❔)、そのきずに(💌)気がつかない(💍)で、無(🕠)遠慮(lǜ )ぶえんりょにさわら(💃)れ(📒)て(👇)は全く(😒)た(🚆)まったものでは(🐇)ないのだ(📵)。
消燈まで、こ(☕)れとい(🗃)ってと(🎂)りたてて(🏟)いうほどの変(😋)わ(👒)ったこ(🕳)ともな(📣)かった。しかし、大河無(👔)門(mén )が、か(🏖)れ(🤤)自(⏳)身(🥊)の希望(wàng )に反して、あまり(💔)にも(😇)早(zǎo )くその存(cún )在(🌈)を認め(🆑)ら(🍇)れ、(🍾)み(🎁)んな(💋)の注目(🎾)の的(de )になったと(🔭)いう(📢)こ(😋)とは、この塾にとって、(🤟)よかれあしかれ、決して(🌖)小さなできごとで(🔦)はな(🧔)かった(💥)といえるであろう。
「じゃあ(🍶)、やはり打ちつづけ(🍎)る(😆)よ(🍩)り(🍾)ほかあ(🤥)りませんね。」(🔲)
(😣)かれ(💤)は、むろ(🏗)ん(🈶)、そ(🎙)のことに(🈵)気(qì(🐨) )が(🛢)ついていた。しかし、べつに気(♊)をく(🦅)さらして(🚵)は(🍊)いなかった。毎(🎅)回開塾の当(🗾)(dāng )初はそうだっ(💐)たし(💒)、時刻どおりに板木が鳴ること(🧥)さえ珍めずらし(✌)かった(👋)ので、今朝の板木当番(🐅)(fān )の正確(📃)さだ(🗓)けで(🎭)も上(👛)できだぐらいに思(🤭)っていたのである(🌜)。
大(⛳)河は板木(mù )を(🚱)打ちやめ、けげん(🛑)そ(🌎)うに(📹)次郎のほうをふり(🍓)向(📡)いて槌(chuí(🚣) )を(🚟)わたし(🥟)た。次郎(🍫)は、すぐ大河(🙍)に代(🚶)わって板(➗)(bǎn )木を打ちだし(🌪)たが、その打ちかたは(🤥)、一つ(☔)一つの音が余韻(👑)(yùn )よ(👅)いんをひく(🌃)いとまのな(📡)いほど急(jí )調子(zǐ )で、いかに(🎫)も業(🦌)(yè )ごうを(⬆)に(🔃)や(🍤)しているよう(🛃)な乱(🎒)暴さだった。
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