日本《松本 ななみ エロ 動画》2行目ライン
松本 ななみ エロ 動画あらすじ
五(🙏)(wǔ ) かしどりのあい(🆚)さつ(🏻)
橘翁さまはかなり遠い先のこ(🖐)とを考えてお(🔽)いた人とみえま(🍕)す。そ(🙂)のことをここにすこしお(🦇)話(💪)ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖は(🍐)代々木曾福島のお関所(🕞)番(🈯)を(😠)つ(🕓)とめた(👞)武(🖨)士で(🖕)あり(💈)、(👚)高瀬(🎲)の兄（姉(📦)(zǐ )の夫）(💉)の父(🍌)親の代には砲術のご指南番（指導の役(yì )）までしてお関(📀)所を固(gù )め(🧦)たもので、したが(👱)っ(🛡)て部下に使(🍽)(shǐ(🔋) )われる人たち(🧥)も(🐃)す(🃏)くなく(🎾)なかった(🌩)の(🤯)です(🎦)が、そういう身分の低い(🛷)士族(🆎)は多く貧し(👢)か(🔇)った(😴)のです(🏆)。橘翁(wēng )さまの製薬は、(🚙)部下(🚩)の人たちにも内職を与え(👦)、(🤜)土地(dì )のうるおいにもな(🖼)るように、(🐡)との(🎼)願(😽)いから始めたことらしい。高(gā(🎊)o )瀬(🚤)で造り出(chū )し(📛)た奇応(yīng )丸きおう(👱)が(🐛)んは、木(mù )曾(céng )山(shā(🌿)n )でとれる熊(🅰)くま(🚧)の胆いを土台(tái )にして、それ(👊)に(👬)シ(🦈)ナ朝鮮のほうから来る(🙃)麝(shè )香(xiā(🔕)ng )じゃこ(🗨)うやに(🏯)んじんな(🍝)ぞ(💍)を(🚂)用(yò(🏒)ng )い、形(📆)もごく小粒(✂)な飲みいい丸薬(yào )と(😹)し(🤧)て金(🖖)粉きんぷん(🔡)をかけたものです(🈲)が、正直な材(cái )料が(🏷)使(〰)ってあるも(🐩)ので(🛥)すから小児に飲ませる(🍰)にいいと言(🎊)われて、(🥍)だんだん(🚋)諸国(guó )に(⛅)ひろまったものの(🗻)ようです。
七(🚦) (🌤)仙台の宿
玄関から(📤)たずねてくる(📞)客(📀)は表口(👥)の格(🍷)子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎ(🏓)を(🐬)頼(🌎)む(🖋)のです(📭)が、その応(🦂)接が(🔦)わたしのつとめ(🌝)でした。うやうやしく手(🏋)を(🎡)ついておじ(🌥)ぎをする(🙋)こと、客の名を(📔)奥(ào )へ通すこと、(💻)案(àn )内すること、茶を運(🎯)(yùn )ぶ(🌺)こと、客の(📓)はきもの(⏰)を直してお(🚥)く(🕉)こと、それから庭先(🐰)を(🐀)はきき(🙁)よめること(🌐)な(🦔)ぞ、(🏹)長(👒)(zhǎng )い月(yuè )日の間(jiān )にはわた(🕹)し(🎍)も慣(⛎)れ(🈹)まして、そ(🗾)れを自(zì )分のつ(🤑)とめと思(🔏)ったばかりでなく、(😶)玄関にす(🎊)わることをいっそ楽しく思うようにもな(🤗)りました。わたしはよくそ(🔽)のせまい小(xiǎo )さ(🎃)なへやで好き(📧)な本を読みました。今になって(🤗)みますと、わたしの(💿)勉強(qiáng )はほかの(🍖)お友だちとも違(🛌)いまして、こん(💐)な玄関番が土台にな(🏊)っ(🔶)たかと思います。というのは、(🚔)いろ(🥫)いろ(🐾)な用事でおじさ(🎇)んのとこ(👔)ろへ(🐇)た(💫)ずねて(🚣)く(🎯)る男や女(nǚ )の客を迎え(🔑)たり(🖲)送ったりするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世(shì )の中を見(jiàn )る目があいて行(🌃)(háng )った(🛋)ばかり(🚝)でなく、(🌚)わたしたちと(🔊)はま(🔎)った(🐿)く教(📉)育の(💕)受け方の違(🦀)った(🔉)少(🍲)(shǎo )年や青年、東(💂)(dō(💓)ng )京(jīng )の下(xià )町あたりに年(nián )季づとめす(🦒)る町家の(🔱)若者、それから(🍶)地方出(♍)の奉公人などが気(🌎)風ののみこめるよう(🉐)になったのも(💷)、こんな玄関(wā(🐈)n )番(fān )のおかげだからで(⛑)した。
三 母を葬(zàng )りに
木(mù )曾福島きそ(🚥)ふくしまは馬市うまいちの(🏸)立つ町と(🕶)して(🚧)も(🤩)昔から(📤)知(🚌)(zhī )られて(🛷)います(🎓)。そ(🗓)の(🛥)馬(mǎ )市のことを木(👩)曾(cé(😲)ng )地方(📼)のも(🧗)のは「お毛(🥃)附けづけ」(🧟)とも言います。木曾は(😤)馬の産(🎪)地(dì(🙍) )で(🕜)、馬を飼(sì )わ(😮)な(🔆)い百姓(xìng )はなか(🕛)ったくらいで(🤩)すから、福(fú(🆙) )島(😻)(dǎ(🏍)o )に市い(🍩)ちの立った時(shí )は近在(🚷)のものが木(👜)曾(🖨)駒(🐨)きそごまを持ち(🖇)寄(jì(🛩) )ります。そ(👴)れを(👣)買(🌫)いに諸国か(🌫)ら(👽)博労ばくろうが入りこん(🍽)できます。町(💓)(dīng )もにぎわいの時で(👏)す(😘)。
おもし(🍟)ろ(📷)い風(💅)体ふうていのお百姓が(🚌)できあ(🔬)がりまし(🥦)た。わた(🎞)し(🕐)はほおかむり、しりは(⛪)し(✳)ょりで、ももひきもはいていません。それに(🅰)素足ですよ。馬(🎍)場裏ばばうらの(🏣)家の裏には、もと桑畑(tián )であ(🔽)ったところが空地くうちにな(🈁)っ(💁)ていまし(📄)たから、そこを借り(🐲)る(🚃)ことにしま(🍩)したが、さく(💓)の外(wà(🙏)i )を行(🤖)く人(〽)は慣れないわたしが(💱)働くのを見てクスクス笑って通(😛)りました。それにもか(💭)まわず、わたし(🤨)は古い桑の(🥔)根(💨)を(🗞)掘りおこした(🏴)り、(📇)石ころ(🤮)を(🐾)運び捨て(🔑)た(🌼)りしまし(🛀)た。掘り起した土の中(😑)(zhōng )からはど(🙏)うかするとか(🏋)わ(🕔)いらしい貝割(gē(💔) )葉(📅)(yè )かいわれば(👙)が見つかりまし(⚡)たが(😃)、(💸)それはすも(🏢)ものたね(🔃)について(⏹)出て(🧥)くるやつでした。わたした(🕹)ちの学校(💰)には辰たつさんと(👌)いう小使いがい(❓)ます。この男の家では小作をやっています。その辰さんが見回(🤘)りに来(lái )て、くわの持ち(🌵)方からわた(🏯)しに教(jiāo )えてくれました。野菜を植(zhí )えるな(👍)ら、ま(🛥)ずじ(🌠)ゃがい(😇)も(💐)やねぎのような作り(🈳)や(🌏)すいものから始めて、それから大根、なす、さ(🌠)やえん(🕰)ど(🙍)う、きうり(🔗)などに及ぼすが(🗻)い(📒)いと教えてくれるのも(💍)辰さ(🕖)んです(🔌)。わたしは、こ(🧞)んな読書の余暇にす(♋)るいささかの(🥊)業か(👹)ら(📷)も、大地からじ(📢)かにから(👠)だ(🏉)へ伝わ(🍗)ってくるよろこび(🌝)を(🚉)覚(jià(👁)o )えて、(🥞)なまなましいにお(🥈)い(🔍)のする土の中を素足で(🏎)歩き回りま(🚲)した(🧡)。時(📃)(shí )に(❕)は畑(🚅)の土を取って、それを自分の(🤥)足の弱(🖇)い(💝)皮(📭)膚(💗)にこすりつ(🍠)け(🍣)ました。
もと(🏏)よ(⛺)り(😰)、木曾山の(🥕)熊(🐎)く(🗻)まの胆いに(👐)目(mù )をつけ(🤬)て、それ(🌝)を(🈵)土台に製薬(🕕)の業を思い立っ(🏺)たの(🈸)は、橘(jú )翁(wēng )さまあっ(😵)ての(🐩)ことです。し(🏸)かし、姉(zǐ )の家(👼)の(🥪)薬をこれま(🍆)でにひろめ(🧟)、(😭)先祖伝(♉)来のしごとを(✍)築き上げた(🚮)のは、何(🔦)(hé(📙) )代もかかった行商の力(lì )によ(😾)ることが多い(🕟)のです。
呉(🧝)くれ(📉)くみ子さんも、そ(⛺)ういう家に(💌)生まれた(📏)人(rén )でした。この人は明(míng )治女(👨)学校という学(xué )校(📶)で習(🆒)字(zì )を教(jiāo )えなが(🥧)ら(🐖)、舎監を兼ねていて(⛰)、(🍢)多(duō )くの生徒からお(🕟)かあさんの(🤔)ように(😜)慕われた婦人でし(🐉)た。あの歴(🍴)史のあ(🏮)る学校(🚶)も(🗻)おしまいの時(🗾)分には、先生(🥉)方は一(🐀)人去(💣)り、(🏸)二人去りするようにな(🚧)ったのです(👭)。その中(🖥)で学校の盛(😭)ん(🚪)な(🥝)時(🕗)も、衰えた時も、すこしも(➿)変らずに(💼)、いつでも同(🚪)じ(🕯)よ(⛓)うに(🐧)人を教えて倦(🎈)うまなか(🧛)ったのは呉くみ(🌨)子(zǐ )さん(🔀)で(💲)した。ああ(🚁)い(💠)う人の(🕞)生涯しょ(🚕)うがいは目(mù(🤐) )立(🍓)たないものですから、わ(👙)り(🎦)か(🌶)た(🚉)、(🔪)世間(jiān )に知られませんし、その人の(🥖)事(📁)跡(jì(🐤) )も多(📑)く伝わりませ(🥎)ん。しかし、わ(🕉)たしは呉(🧤)くみ子さんのような、(🐎)男も及ばないほど守る力に長(zhǎng )た(🏂)けた婦人のあ(⬇)っ(😒)たことを知(🖇)っています。一番最後まで(🍚)ふみとどまって、あの学校と運命をとも(🍢)にした人(rén )も(🤣)呉(wú )くみ子さん(🎾)で(🏊)し(🚦)た。
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