三一(🗄)(一七八)
泰伯第八
(🎁)先(🖕)師の(🎤)ご病(😦)気(qì )が重くなった時、子路は、いざという(🍭)場(🛺)合(🍝)(hé )のことを考慮(⛱)して、門(mé(🤱)n )人たちが臣(🛫)下の礼をとっ(🚅)て葬(🏘)儀をとり行うよ(😠)う(🚳)に手はずをきめ(❇)ていた。その後、(🍸)病(💂)気がいくらか軽(🐊)くなった時、先師(shī )は(🉑)そ(🐾)のことを知られて(🍵)、子(zǐ )路にいわれ(🔇)た。――
先師(shī )が(🏔)顔(🏂)(yá )淵(yuān )のことをこういわれた(⛹)。――
(📋)互(😰)郷ごきょ(🌖)うという村の(💕)人(rén )たちは、お話(📖)になら(🕺)ないほ(🅿)ど(🐲)風(💎)俗が悪か(📽)った。ところがその村の一少(shǎ(🧛)o )年(🥄)が先(⏫)(xiān )師に入門をお願(🚻)いして許(🍎)さ(🤴)れたので(🔘)、門人たちは先(🚩)(xiān )師の真意を疑(yí )っ(🍌)た。すると(😌)、先(🍭)師(shī(⛷) )はいわれ(📛)た。――
すると、公西(😎)華(huá(👄) )こうせいかがいった(💏)。――
○ (🗣)作(🔕)(原(😧)文)=(👚)=(🏊)「(📸)事を為す」の意(yì )に解する説もあるが、一四八章の「述べて(😫)作ら(👛)ず(🌒)」の「作」と(⚾)同(🌬)(tóng )じ(🔬)く、道(🎋)(dào )理に関する意(yì )見を立(lì )てる(💓)意(🏟)味(wèi )に解する(😮)方(fāng )が、後(🎞)段(💼)との関係がぴつ(🎩)たりする。
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