一(yī )五(二二〇)
○ 子(🚌)路の(⬅)祷(dǎo )りは、(💈)謂ゆる苦し(⚡)い時(shí )の神(🍕)頼み(👙)で、迷信的(🕚)(de )祈祷(dǎo )以(💨)上のものではない。それに対して(🚱)孔(kǒ(🍕)ng )子(zǐ )は(🍔)、(➕)真の心の祷り、つまり天地に(🗡)恥じない人間として(🆗)の精進(😙)こそは、幸福(fú )に(👍)到(🙅)る道だ、とい(🐚)うことを説(🚒)(shuì(💬) )いた。孔子の教(🚧)えには宗(👲)教が(🦄)ない、と(🗳)よくいわれるが、「天」とい(📉)う(🏽)言(🐁)葉は、(💝)孔子によつ(😱)て常に宗(zō(💡)ng )教的な(🃏)意味(💲)に使われているので(🔂)ある(👰)。
○ (🕥)孔(🈺)子が諸国(guó )遍(biàn )歴を終つて(🌓)魯に帰つた(👹)のは。哀(🍄)公(gōng )の十(🌦)一年(👯)で(🥁)、六(liù(🔏) )十八歳(⏬)の時であつ(🎰)たが(🕝)、その後は、直接政治の局に(🏍)あた(🤪)ること(👭)を(⛓)断念し、専心門(mén )人の教(jiāo )育と、(🛥)詩書禮楽(lè )の整(✔)理(lǐ )とに従事(👳)したのである。
「私は幸福だ。少(👢)(shǎo )しでも過ちがあ(🍦)ると、(🛋)人(rén )は必ずそれに気づ(🛺)いて(🐖)くれ(🏗)る。」
先(xiān )師(⬛)の(🈹)ご病気(qì )が重く(🈸)なった時、子路は(🛒)、いざと(🛰)いう場(🌜)合のこ(🛰)とを考慮(lǜ )して(🍿)、門人た(🈳)ちが臣(📇)(chén )下の礼をと(🌪)って葬儀をとり行(háng )う(🕖)よ(🐠)うに(🔪)手はずを(👑)きめてい(😏)た。その後、病気(qì )がいくら(💕)か軽(qīng )く(🔇)なった時、先(xiān )師(shī )はそのことを知られて、(🍽)子(zǐ(📖) )路にい(🏑)われた(🔕)。―(🥊)―
二一(二(🌅)〇五(🦁))
(🍏)互郷(xiā(😻)ng )ごき(😭)ょうという村の人たち(📪)は、お話になら(🦀)ないほど風俗(🧦)が悪かった(👓)。とこ(🚱)ろが(🐣)そ(🔓)の(🥓)村の一少年が先(xiān )師(🏍)(shī )に入(🏥)門をお願いして許されたので、門(🤘)人たちは先師(😤)の真意(🌛)を(🏰)疑った。す(🌠)る(🕊)と、先師はいわれた(🎾)。――
二七(⛎)(一七四(sì ))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025