○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越し(🗞)た(🔩)徳(🍓)と政治能力と(🎸)を持ち(📽)なが(🥤)ら、いつま(🔲)でも(📃)野にあるのを(🚧)遺(yí )憾(hàn )として、かような(🐖)ことをいい出したのである(🌹)が、子(🤾)貢(gòng )ら(🔼)しい才気(qì )の(🈷)ほ(❄)とばし(🔸)つた表現である(🎠)。そ(🚝)れに対する孔子の答えも(🍥)、じようだんまじりに、ち(🎹)やんと(🥕)おさ(🐋)える所(suǒ )はおさえ(🔀)ているのが面白(bái )い。
うす氷ふむがごと(👦)、(🙋)
よきかなや、
二八((🏿)二三三(🛥))
「安んじて幼君(🚔)の補佐を(💉)頼(là(👊)i )み(🏘)、国政(♎)を任せ(👍)ることが出来、(🌏)重大事(shì )に臨んで断(👶)じ(🚦)て(🏌)節操を曲げない人(rén )、か(🚦)よう(🎦)な人を君(jun1 )子(🅱)人(rén )という(💞)の(🕖)であろうか。正(zhè(🚱)ng )にかよう(🐌)な人をこそ君子(zǐ )人とい(⏮)うべきであろう。」
(🤵)先師のご病気が重くなった時(shí )、(🍞)子路(lù )は、いざ(✈)と(🎙)いう(🚵)場(🌙)合のこと(🚀)を(🌋)考慮して、(🔌)門(🖇)人(🔒)(rén )たちが臣下(xià )の(🤤)礼を(🕙)とって葬(zàng )儀を(🕞)とり(🐭)行うように手はずをきめていた。その後、病気(🛢)がいくらか軽くな(🥥)った時(⌛)、先師はその(🗨)ことを(✝)知(🚃)(zhī(🦊) )ら(🍹)れて、子路(🚓)(lù )にいわれ(💠)た。――
「孔(kǒng )先生のよう(⛔)な人(rén )を(🌸)こ(👙)そ聖(shèng )人というのでしょう。実に多能(🚡)で(🌠)あ(🛀)られる。」
(🛷)巫馬期が(🏼)あとでそのことを先(xiān )師に告(gà(🧚)o )げる(🏸)と(🖋)、(⚡)先(⛄)師はいわれた(💇)。――(🔂)
四(🐤)(一八八)(💞)
○ 以上の三(🆎)章(⛓)、(🛹)偶然か、論語の編纂者に意あつてか、孔子の(🔲)門(🐌)人中(zhōng )最も目立つている顔(yá(🍹) )渕と子路と子貢(📛)(gòng )の三人をつ(🐪)ぎ(🆎)つ(👹)ぎにとらえ来(lái )つて、(🚲)その面(👊)目を躍如(rú )たらしめている(🐮)。この三章を(❎)読むだけでも、(🥒)すで(💿)に孔門の状(💕)況が(📡)生(shēng )き(🐺)生きと(💃)うかがわれるではないか。
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