門人(🎫)たちは顔を見合(hé )せた。犠牲にする(🔹)には、(🚗)毛色(😕)が赤くて角が立派でさえあれ(🚇)ば、(🎵)それでいいとされている。これまで(🤪)牛(💙)の血統(tǒng )が問題(tí )にされた例ためしをきいたこと(🏘)がない。何で、孔子がそん(🦗)な(📈)ことを(😎)云い出(🐆)したものだろう、と彼(😑)(bǐ(💶) )等は(🏰)不思(sī(😀) )議(🕶)に思った。
(🌯)楽(🤞)長は、な(👦)るほど(🥗)、そう云(🛎)われ(🛑)れば、そうだ(📉)、と思った。しかし(📁)、それが自(🌡)(zì )分に邪心のある証拠(😈)だと(✅)は、(👾)まだどう(👮)しても思(sī )えなかった。
孔子は、これには多(📓)少意見(jiàn )があった(⤴)。しか(➡)し、それ(💧)を述べても(🕳)、どうせ(🌶)話を永(🔈)びかすだけの效(💁)(xiào )果しかないと(➗)思(sī )った(🌬)の(💊)で(🐏)、
「先達て珍しく孟孫(❗)が(🐔)たずねて来て、孝道のこ(🍙)と(🦂)を訊(xùn )いていたよ。」
だが、こうし(㊗)た彼の努(nǔ )力(lì )も、心(⭐)境(🎙)(jìng )の幼稚な門(🐃)人たちには何の利(lì )目(🔡)(mù )もな(🚤)かった。彼等には、天(♑)命が何だか(👔)、(🛩)仁が(😄)何だか(👃)、まだ皆目(mù )見(🚃)当がつい(📮)て(〽)い(⏮)なかった(🛒)。彼(bǐ )等(děng )は、ただ仲(🐄)弓(🏐)に(🍡)いくらかでもけちをつけさえす(🔳)れば、自分た(😎)ちが救われるような気(qì )が(⏹)するのだった。こ(💣)ん(📷)な種(zhǒng )類(⏸)の門(mén )人た(🤐)ちに対し(🐸)ては、さ(🦏)すがの孔子(💳)も(😣)手がつ(🗞)け(🎋)ら(🍛)れないで、いくたびか絶望(wàng )に似(🖲)た気持(chí )にさ(📼)えなるのであ(🏓)っ(🌷)た。
(楽長(⏭)は(🍯)、最高の技術は手(🔐)や喉(💤)(hóu )から生れるものでな(🎾)くて、(🚐)心(🤐)から生(✊)れるもの(🛴)だ、という(🧜)事だけは(💄)、ど(🐹)う(⛪)やらわ(👿)かったら(🔠)しい(🦔)。彼の音楽もこれ(🚁)からそろそろ本物に(〰)なるだろう(🌡)。だ(🤝)が彼(bǐ )は、私の音(yīn )楽(❣)(lè )論がそ(🎼)のま(🍑)ま人生(shēng )論でもある、と(🙅)いうことには、まだ気(qì(💂) )がつ(💂)いていないらしい。究極の(🗽)目標を音楽(lè )の技術に置(🤯)いている彼(bǐ )としては(🍨)、或(huò(🏄) )はやむを得(🦔)な(🚴)いことか(🆕)も知(zhī )れない。しか(✝)し急(🏪)ぐことは(🎖)ない。いずれは彼も、人(rén )生(👖)のため(💿)の(🖥)音(🥫)(yīn )楽(lè )というこ(👶)とに(📁)目(mù )を覚(jiào )ま(🐾)す時(🌎)が来る(💍)であろう。彼(bǐ )は元来(☝)真面(🔤)目な人間(🚀)なのだから。)(📰)
とうとう一人が(📹)いっ(🚛)た。
孔子は、(💇)少(🤳)し調(diào )子を柔らげて云った。
楽(lè )長はうなずくよ(🌱)り(💛)仕(🚯)(shì )方がなかった。孔子(🔞)は(📗)そこ(🥌)でふ(💉)たたび楽長を座につ(🍈)かせて、(🖥)言葉をつづけた。
門人(🍗)たちは、孔子について(🔃)歩くのが、(🔬)もう(🙉)たまらないほど苦(🌩)(kǔ )しくなって来(🏥)た。
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