「然し、お前(qián )達のよ(💌)うに、血統(🦊)な(🥇)ど問(🕷)(wèn )題に(🚃)しない(🙂)人(🏃)が(㊙)あると知ったら(⤴)、(⛰)彼(bǐ )も(👇)喜ぶにちがいない。わしも嬉し(😵)い(🐑)。……(😐)7いや(🌯)君(👩)子とい(💣)うも(♊)のは(🌚)、人の美(🕣)点を助長して(🚜)、決(jué )して人(rén )の欠(qiàn )点に乗ずるよ(🍹)うな(🅾)事はしない(🎤)も(🕚)のじ(⛏)ゃ。然し世の中(zhōng )には、(💤)兎角そのあべこべを行こうとする小人が多(duō )くての(💅)う。」(🐳)
彼(🎢)は、(🍠)そう(🏭)答えておいて、これまで門人たちが(🖤)孝(🕤)道(🎆)について訊(xùn )ねた時の(🚌)孔子の教え(📵)を、彼の記憶の中からさがして見た(🏐)。先ず(📟)思(🐂)い出された(🌛)のは、孟(🈴)(mèng )懿子の息(xī )子の(🍙)孟武(wǔ )伯の(🛄)問(wè(🐹)n )に対する答(🏺)えであった。
彼(🏺)の(🍲)ため(🚉)に多分用意されていたで(🦎)あ(🕵)ろう午飯を(🗃)、彼(bǐ(🍆) )の帰(guī(🤠) )った(🐅)あと、(💟)陽貨がどんな(📬)顔(👜)(yá )をし(🏀)て、どう仕末(🛌)したかは、孔(kǒng )子自身の(🛎)関する(🌄)と(🤭)こ(😥)ろ(🗿)では(🐴)なか(🤕)っ(🐽)たのである。
樊遅は喜んだ。それはその中に、(📊)「違(👬)わない」と(🎻)い(🐙)う言葉が(🍫)見つかったか(🚾)ら(👶)である。し(🙎)かし、(💓)数秒(miǎo )の後には、(🚫)彼(🐴)の頭は却ってその(🦊)た(🛫)めに混(🚢)乱しは(🌜)じめ(🏗)た。というのは、(😚)さっき孔子のいっ(🀄)た「違(🏜)わな(🏣)い」(🗿)と(🛠)、こ(🔻)の言(yán )葉の(⬆)中の「違(wéi )わない」とは、(🔻)まるで意(yì(🥕) )味がちがっていそ(🗺)うに思えたからである。後(hòu )の(🥥)場合の「違(wéi )わない」は(⏭)、第一、父母の存命中(zhō(⭕)ng )のこ(🌭)とである。それに(🎱)、(🍔)前後の関係(xì )から(🛄)判(🏮)断しても、初一念を貫(guà(🙏)n )けと(🕰)いう意味(wèi )に(😤)相違ない。父(fù )母(mǔ )を(🚇)亡(🔈)くしたあと(🔪)の「違わない」という(🥢)ことが、それと同じ意(👾)(yì(✴) )味(wèi )だとは(🕴)、どうしても思え(🆙)ない(🛑)。言(🎊)葉が同じ(🤨)な(⛸)だけに、彼はいよいよ判断(🦀)(duàn )に苦しんだ(🛅)。
孔(🔀)子はそ(🤛)れに頓(dù(🎰)n )着(zhe )なく、
「5父母の年齢は忘れて(🔏)はならない。一つ(🚁)に(🏔)は、長生を喜(😓)ぶために、二(èr )つには、餘(🦒)命幾何い(🔐)くばくもなきを懼おそ(🔥)れて、孝養を励むために(🤰)。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025