現在の場所 表紙 漫画 《無 修正 主観 フェラ 動画》

無 修正 主観 フェラ 動画10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 289172

主演:すさよしあき(諏佐义昭)

監督:アシフ・アクバル

漫画《無 修正 主観 フェラ 動画》2行目ライン



無 修正 主観 フェラ 動画あらすじ

 樋橋付近の砦(🗝)と(📵)りでの防備、および(🎰)配(😀)置なぞは、多(📯)くこの物(Ⓜ)頭(💓)の(📻)考(kǎo )案により、策戦(zhà(🐀)n )のことは諏訪藩銃隊頭を命ぜられた用人塩(🚾)原彦七(👖)の方略に出た。日がな一日降りしきる(🚫)強(qiáng )雨(yǔ(🈹) )の中で、蓑笠みのか(😩)さを着た(🔭)数百(bǎi )人の人夫(💞)(fū )が山(🎥)から大木を伐き(🏋)り出す音だけでも周囲(😜)に響き渡った(🔻)。そこ(㊙)には砲(🦄)(pào )座(zuò(🐐) )を(🛌)定め(🐰)て木(🐢)の(⏳)幹を畳たたむ(🛑)もの(🔚)がある。ここには土居(jū )を(😵)築き(🛁)土(🛁)俵(🏊)を(🥄)積ん(🐽)で胸(🌽)壁を(🙆)起こすものがある。下諏訪(🖱)し(🎦)も(😸)すわ(♌)から(🦋)運(🗯)ぶ兵糧ひょうろうでは間(📐)に合わない(🤖)とあって、樋(🔎)橋(qiáo )に(⛩)は役(🛒)所も設けら(🐎)れ、炊たき出しもそこで始まった。こ(😣)の工事は夜(yè )に入って松(☔)明(㊗)た(🌛)いまつ(🌍)の光で谷々を照ら(💩)すまで続いた。垂木岩たるきいわの(💐)桟かけは(🚃)しも断絶せられ(🎃)、落合橋(🕯)おちあいばしも(💑)切っ(😪)て落とされ(🎏)た(🥄)。村(📣)上の森のわきにあたる街(jiē )道(🆑)筋には篝かがりを(🔏)焚たいて、四、五人ずつの番(⏹)士が交代でそ(🏏)こに見張(zhāng )りをした。

  (🎬)   (🚭)第十一(🦈)章

 水戸(🛵)ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に藩論(lùn )分(fè(🆚)n )裂の形(💞)で(🥧)あらわ(⛪)れて(📫)来た(🍓)。もとより、(🤖)一般の人(rén )心(xī(🆚)n )は動揺(🔻)し、新(🚐)し(💪)い世紀(jì )もよ(🔑)うやく(⏱)め(🐧)ぐっ(🗞)て来て、だ(🔮)れもが右(🗽)すべきか左(👂)すべき(🤓)かと狼狽ろうばいする時(🖨)に当たっては、二百(bǎi )何十(🥓)年(✝)(niá(🍣)n )来の旧を(🎂)守っ(🏠)て来た諸藩(⛹)(fā(🐡)n )の(🆙)うちで藩論(🔙)の分(🎒)裂(⛱)しな(🐴)いところとてもな(🔸)かった。水(👅)戸は(🔹)ことにそれが激(📓)しかったのだ。『大日本(běn )史』の大業を成就して、大(dà )義名(míng )分を明らかにし、学問を曲(💟)げ(🐠)てま(🍢)で(👷)世(shì )に(🐍)阿(🃏)おも(🙂)ねる(📱)ものも(❗)ある徳川時代(🏿)(dài )にあ(📧)ってとに(🐜)もかくにも歴史の精(🗄)(jī(💻)ng )神を樹(🌮)立したの(🏚)は水戸であった(💯)。彰考館(guǎn )しょうこ(🏉)う(➗)かんの修史、弘道(dào )館(🏬)こうどうかんの学(💞)問(😟)は(🌻)、諸(zhū )藩(🕵)の学風を指導する役(🥉)(yì )目を勤(🤟)め(🌵)た(🛥)。当時におけ(💪)る(❕)青年で多(duō )少なりとも(🚫)水戸の影響を受け(🐋)ないも(😑)のはなか(👟)っ(🍴)たくらいであ(🕖)る。いか(🏆)んせん(🛡)、水(🏢)(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊(🔋)(zūn )王(wáng )佐(zuǒ )幕の一(🌛)大矛盾(🎲)につき当たった(🛣)。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居(⬜)の生涯しょうが(😬)いがそれだ。遠く西山(🕷)公(gōng )せいざんこう以来の遺志を(🌓)受(👶)けつぎ(⏬)王室(🚂)尊崇の念の篤あつかった御(🖇)(yù(🥠) )隠居(🎁)は、(🗣)紀(jì )州(🤚)(zhōu )や尾(🆘)州(zhōu )の藩(fān )主(zhǔ )と並(🤣)んで幕府(fǔ )を輔(⌚)佐(zuǒ )する上(shà(🦕)ng )にも人一倍(bèi )責任を感(💤)(gǎn )ず(🐋)る位(🤭)置に立(lì )たせ(🍋)られ(⛔)た。この水戸の苦悶く(🔗)もんは一方(🐗)に(🕞)誠党(⛓)と(♉)称(chēng )する勤王(wáng )派の(📂)人(💵)たちを生み、一(🧒)方に奸(jiān )党(dǎng )か(🙆)んとう(📇)と(🐚)呼(⛅)ばる(🐉)る佐幕派の人たちを(🐣)生んだ。一つの藩は裂(liè(🌹) )けてたた(🚂)か(🤦)った。当(🥚)時(shí )諸(⏰)藩に党派争い(🥄)は(😿)あ(🕌)っても、水戸(hù )のように惨酷ざんこく(🚾)をきわめ(🍜)たと(🤼)ころはない。誠党が(🦌)奸党を見(jiàn )るのは極悪ご(🛵)くあく(✨)の(🥑)人(🥈)(ré(🍇)n )間と心の底(🕑)から信じたのであって(♑)、奸党が(🚧)誠(🏺)党を見る(😝)のもまたお(🤽)家(🕜)の大(dà )事も思わず御本家(🧤)大事ということも知らな(💗)い不(🥈)忠の臣と思い込(🌈)んだのであった。水戸の(🛁)党(🍞)派争(👲)い(👶)は(🥄)ほとんど宗教戦争(🚲)に(🤦)似ていて、成敗利害の外(wài )にあるも(🏺)のだと言(yán )った人(rén )もある。いわゆる誠党(👘)は天狗連(lián )てん(🔜)ぐれんとも呼び、いわゆ(🏤)る奸(💪)党は諸生党とも言(yán )った。当(🔜)(dāng )時(📬)の水戸藩にあ(😂)る(👐)才(💖)能の士で、誠でないもの(😃)は奸、(✳)奸でないものは誠、両(🐕)(liǎ(🥦)ng )派全く分かれて(👡)相鬩あ(🗳)いせめぎ、そ(🍰)の中間(jiān )にあるもの(⛽)を(🏇)ば柳と呼(hū )んだ。市(shì )川三(sān )左(zuǒ )衛門をはじめ諸生(⏪)(shēng )党の領袖りょうしゅうが(💯)国政を左右する時を迎え(🎵)て(🤰)見(jiàn )る(🙏)と(👠)、天狗(gǒu )連(🗳)の(📁)一派(pài )は筑波(🙇)(bō )山の方(💮)に立てこもり、田丸稲右(⛔)衛(🚀)門たまるいなえもんを主将(jiāng )に(🈲)推し、(🎗)亡(🈺)なき御隠(🔑)居の御霊代(🐫)(dài )みたましろを(🤼)奉じて、(👕)尊攘の志(zhì )を致いた(🌈)そうと(🥟)していた。かね(😃)て幕府は(🏹)水戸の尊攘派を毛(máo )ぎらいし、誠(❌)(chéng )党領袖の一(🔲)人(rén )なる武田耕雲斎たけだこうう(🔭)ん(🐢)さいと筑(zhù(🈯) )波に兵を挙あげた志士ら(🔖)との通(tō(🎰)ng )謀を疑(😣)っ(🥋)て(⬅)いた際(jì )であ(💖)るか(👘)ら、早(zǎo )速(💵)さっ(☝)そく耕(gēng )雲斎(😝)に隠居(jū(🌳) )慎(shèn )い(👋)んき(📭)ょつつしみを(💑)命じ、諸(♐)(zhū(📊) )生(🌑)党の三(🔓)左衛門(mén )らを助けて筑(🌺)波の暴徒を討うた(⬆)しめるため(🤾)に関(wān )東(🛄)(dōng )十一藩の諸大(🐬)名に命(♐)令を下(xià )した。三(sān )左衛門は兵を率(🔀)いて(🙁)江戸を出(chū )発し、(✌)水戸(🧟)城に帰って簾(😊)中(🦔)(zhōng )れ(💹)んちゅう母公貞芳(fāng )院てい(🌕)ほ(🎄)ういんなら(🌓)びに公子らを奉(🕚)(fèng )じ、(🐈)その根拠(✉)を堅(jiā(🦈)n )めた(💓)。これを聞(wé(📞)n )い(🦅)た(📿)耕(gē(🏾)ng )雲(🎁)斎らは水戸(hù )家の存亡(wáng )が今(🐛)日にあると(💸)して、幽屏ゆ(🐠)うへい(🚉)の身ではあるが(👊)禁を破って水(🗃)戸を出発(fā )した。そして江戸(hù )にあ(🈁)る(♊)藩(fān )主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排(🐄)斥を謀(🍺)はか(🌅)ろうと(🗄)した(🛰)。かく一藩が(🔴)党派(❔)を分かち、(🐣)争(🐗)(zhēng )闘(💆)を事とし(🎳)、(⏬)し(👕)ばらくも鎮静(jì(💚)ng )する時の(🌬)なかった(🥘)ため、松(sōng )平大炊頭(tóu )おおいの(💶)かみ(宍(ròu )戸侯しし(🔱)ど(🐗)こう)は藩(fān )主の目(mù )代(🔓)もくだいとして、八月十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉田(tián )に(🍾)着いた(🎥)。ところが、水戸にあ(🔕)る(🌴)三(sān )左衛門は(🦀)こ(💝)の鎮撫ち(🐊)んぶの使(🎰)者に随(suí )行し(🌃)て(📱)来(🔅)たも(🆑)の(🍮)の(⛰)多くが自己の反対(duì )党で(📠)あるのを見、その中(🐉)には京都より来た(💦)公子余四麿よし(🔢)まろの従(🕛)者(🏆)や尊攘派の志士なぞ(🌶)の(🤐)あるの(🦄)を見(🆙)(jiàn )、大炊頭が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党(🗨)ほうとう(🐠)の(📙)乱(🔇)は(💦)その結果であった。

 耕(gēng )雲斎は抜(🔟)き身の鎗を杖つ(🦂)えにして、稲(dà(♒)o )右衛門や兵(📩)部や小(💽)四郎と共に、兵士らの間をあ(📸)ちこち(🚞)と見(jiàn )て回った。戦場の(👴)ならい(🔞)で敵の逆(nì )襲がな(🕖)いとは言(🌝)え(🤣)な(🚅)か(💎)った。一同(🚢)は(😧)またにわかに勢ぞろいして、本陣の(🥇)四(🏡)方を固める。その時(shí )、耕(gēng )雲斎は一(🦃)手の(🦉)大(dà )将(🌪)(jiāng )に命(mì(🚞)ng )じ、味方(fāng )の死骸(hái )しがい(🤭)を改めさせ、その首(💚)(shǒ(🗜)u )を打ち(💊)落(luò )とし、思(sī(🎪) )い思いのと(📎)ころに土(🍘)深(shēn )く納(🧣)めさせた。深手ふか(🎇)でに苦しむ(🐦)ものは十人(rén )ば(🗓)かり(📛)ある。それも歩人ぶにんに下知(zhī )し(🐦)て戸板(🍀)に(🌂)載(🤴)せ介(👞)抱(😣)(bào )を与えた。こうい(⛓)う(🕞)時になくて(🥇)ならないのは二人の従(cóng )軍する(🏑)医者の手だ(🚍)。陣中(👨)には五(💘)十(shí )ばかり(😄)になる一(🖲)人(✉)の老女も水戸から随ついて来(🏷)(lái )てい(🤬)た(🍊)が(🚮)、この(🌄)人も脇(🐂)(xià(✖)n )差(🔟)(chà )を帯の(🥋)間にさし(🍑)な(🦕)がら、医者たちを(⛪)助けて(🚼)かいがいし(🦐)く立ち働(dòng )いた。

     第(dì )十(🚊)一(yī )章(🍄)

「そりゃ、(🌿)半蔵(zāng )さん(❎)、福島(dǎo )の旦(🎩)(dà(🛁)n )那だんな様(🎼)(yàng )だってなるべく浪(📐)(làng )士には避よけ(🚨)て通(tōng )っ(🔲)てもらい(😇)たい腹でいます(🖥)さ。」

「江(👇)戸はどう(🚬)な(👝)るでしょ(🎷)う。」(🔃)

景蔵(🤰)

「敵はもう近いと思わ(💋)んけりゃ(🤱)なりません。」

 (🎦)諸(💪)隊はすでに続(🐆)々(😉)間道を通過し(💗)つつある。そ(⚾)の道は(🏦)飯田の(🦂)城(chéng )下を(😙)避けて、上黒(hēi )田で右に折(🐾)(shé )れ(👎)、野底山から上(🚧)飯田にかかって、今(🌏)宮という方(🕷)へと取っ(🈴)た(💐)。今宮に着(⛑)(zhe )いたころは一同(🌒)休(🧟)(xiū )憩(qì(👠) )し(😫)て昼食(shí )をとる時(🤩)刻だ(📚)。正(😦)(zhè(🙌)ng )武隊付(💣)きを命ぜら(👁)れた諏訪の百姓(🥪)降(jià(✅)ng )蔵は片(piàn )桐(tó(🐡)ng )から背(👝)負(fù )し(🍧)ょって来(lái )た(🏻)具足櫃ぐそくびつを(📎)そこへおろして休んでいると(🖍)、(👊)い(😴)ろは(🧜)付けの番号札を渡され、一(yī )本の脇(💷)差(👹)わきざ(👘)しをも渡された。家の方へ手紙を届けたければ飛脚(jiǎo )に頼(🐔)んでやるなぞと(🎭)言って、兵糧(liáng )方の別当はいろ(🔡)いろにこの男(🐧)をなだ(🐆)めたりすかし(🚁)たりした。荷(🍬)物を持(chí )ち労つ(🐁)かれた(📩)ら、ほ(🔸)か(🦕)の(🤑)人足に申(🚞)し付(🚌)(fù )けるから、ぜ(🚌)ひ京都まで一緒に(🙄)行(🚂)けと(🍗)も言い聞(wén )かせ(🔳)た(🗂)。別(〰)当は(🍦)この男(ná(🤝)n )の逃亡を気づか(🗯)って、小用(🏜)に立つにも番(⏰)人(rén )をつけることを(🔆)忘れ(🌓)なかった。

ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《無 修正 主観 フェラ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 主観 フェラ 動画》?
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Q6《無 修正 主観 フェラ 動画》評価:
A「や(⬛)っ(💭)ぱ(🌊)りそれ(🐒)も釣瓶鮨屋と同おんなじような(🏧)ものじゃな(⤴)いかな。謡曲(💮)に『二人静』が(🚹)ある(🛶)んで、(🍒)誰か昔の(🚸)いたず(😗)ら者が考え付い(💛)たことなんだ(🗺)ろう」
A「(📘)どっ(✈)ちでもいい。何かお菓子(🕍)の(⬆)うまいのはないで(💟)すか」
A明け放たれた(🌅)二階(🛴)の縁からは船着き場に沿うた一とすじの路みちをへだてて(🏒)も(🚽)う(😤)暮れがたの海の(⛎)けし(🅿)きが展ひらけて(🌦)いた。淡たんの輪(🧚)わがよいの(🅾)船で(😭)あろう(🚞)、「紀淡丸」(🕔)と(🕜)記した汽船(🥛)が桟橋さんばしを(➕)離れて(🤡)行くのだ(🦊)が(🚴)、四五百噸トンに(🔕)も足ら(🚆)ないほ(🎊)どの(📗)船体(👧)が(🆎)ぐるりと船首(🚍)を向き変えるとき、(🖖)入(🤜)り江(🦃)の(🐑)岸が(💌)船尾(👝)と擦(🗄)れ擦れ(💧)になるくら(🐲)いにもそこの港は小さいのである。要は縁側に座(🥖)布団ざぶとんを敷いて(💏)、港の出口(🚑)をふさいで(🎲)いる砂糖菓子の(✋)よ(🤔)うに可愛い(⬆)コンクリートの防波堤を眺ながめた。堤の(👘)上(🥏)の同じよう(🌨)に可愛い燈籠とう(🥐)ろう(💭)にはもう(🐍)灯がともってい(🚛)る(🥝)らしい(🔨)けれど、水の面(🔶)はまだ浅(🌋)黄あさぎ色(💴)に明(🤣)るく、二(🥉)三人(📌)の(🎬)男の燈籠の根(🚇)も(🕳)とにしゃがんで釣りを垂れて(⏭)いるのが見える。別に絶景と云う(🌥)のではないが、しかしこう(👹)云う南国的な海辺の町の趣は、決して関東の田舎いなかにはない。そう云えば(🤖)いつぞ(🍨)や常陸ひた(👛)ちの国の平潟ひらかた(🕶)の(🔲)港に遊んだ(🗯)時、入り(🗨)江(🏻)を包む両方(🙍)の山の出(🏏)鼻に燈籠(🕛)があって岸にはずっと遊女の家(🔉)が並ん(🥩)でいたのを、いかにも昔の船(😗)着(🏟)場ふなつ(❣)きば(👩)ら(📡)しい感じだと思ったこ(🌯)と(🤓)があるのは、かれこれ二十(🍜)年も前だった(🤙)ろ(🚄)う(😐)か。が(🏡)、平潟(👘)の廃頽はいたい的なのに比べたら、ここは(🚼)さ(🎓)す(🥚)がに晴(🏿)れやかで(🧠)、(🏯)享(👔)楽的である。多くの東(🚻)京人がそうであ(📤)るよう(🗾)に孰方(🤯)どち(🚴)らかと云えば出不精の(📼)方(📦)で、めったに旅行などした(🥁)ことのない要は(💞)、一と風呂浴び(🎅)て宿屋(👭)の欄干らんかんに(🤠)倚(🎒)よっ(🚲)ている浴衣ゆ(🐩)か(💛)たがけの自分の姿(🧗)をかえり(⏸)みると(🙎)、ほ(🈶)んの海(⭕)を一(🏯)つ(👾)越えた(🏧)瀬戸内せ(🍝)とう(🔘)ち(📍)の島へ渡ったばかりで(🆕)、なん(♍)だか馬鹿には(🛡)るばると来た(🗾)ような心(👆)地がする。実を云(🧐)うと(🛁)、出がけに老(🐞)人が(📳)誘った折には彼は(😃)そ(✌)んなに気が進ん(🌏)では(🌞)いなかった。何しろ老(🚣)人(🏴)の計画と云うのは、お久(🚇)を連れて淡路の三十三箇所を順礼しよう(🕛)と云うのであ(🐵)るか(🥐)ら(💥)、又して(🍮)もア(🐦)テられることであろう(🏕)し、折角(🕖)の老人の楽(🌧)し(🐿)みを邪魔するで(🤸)もなし(🍿)、遠慮(➡)し(👓)た(💾)方がいいと思(🐫)ったのに、「(🐍)なに、そんな気がねには(🥈)及ばない、私た(🎯)ちは洲本すもとに一日二日泊まっ(👋)て(🌦)、人形芝居の元祖(🔕)である(⛎)淡路浄瑠璃(🚶)じ(🛂)ょうるり(⬅)を見物する。それか(🤴)ら順礼のい(🥋)でた(⛏)ちになって(🙋)霊(🗿)場廻(🌭)りをするのだから、せめて洲(🔌)本(🚆)ま(🐙)で附(♋)き(😔)合(🈵)いなさい」と、老人もす(💽)すめればお(♊)久も口を添(🙂)えたので(🍦)、この(🔻)間の文楽座(🈚)の印象もあり、その(📷)淡路(🕡)浄瑠璃につい(🚤)好(🌱)奇心(🌅)が(🤰)動い(🕚)たので(🖐)あった(😂)。「まあ(🚨)、酔興ね、それじゃあなた(🛥)も順礼(⛔)の支度を(🚗)な(⛱)すったらど(🤘)う」と、美佐子(😰)は眉ま(📏)ゆ(🌍)を(🎐)ひそめたが、(🏑)可憐かれんな(🍉)お久が(🏥)伊賀越の芝居のお谷のような(🤬)いじらしい姿になるさまを想うと(👲)、それと一緒に(🐑)御詠歌をうたっ(🗯)て鈴を振りながら旅をし(🍈)よ(🛸)うという老人(⛽)の道楽(😫)が、(✔)ち(🕚)ょっ(⛽)と羨ましく(🍵)ないこともなかった。聞けば大(🚩)阪の通人な(🧛)ぞ(🤑)のあいだでは、好きな芸者を道連れ(🏟)に仕立て(🌭)て、(🖥)毎年淡路の島めぐりを(🤤)する者が珍しくないと云う。そして老人も今(🖲)年を(📲)皮(📙)切りにこれから年(🔅)々つづけると云って、日に焼(🐻)け(✋)るのを恐れて(🉐)いるお(🏀)久とは反対に(🕟)ひどく乗り(🔑)気になってい(💩)るのであった。
A「い(📋)やあ。」とお(🚼)爺さんは、た(🦔)だま(🚩)ご(🦄)ついてゐる。それだけで(🥂)左右に別れる。お爺さ(🏧)んの瘤が一夜(😞)の(🎍)うち(👸)に(♑)消失してゐ(🥃)るの(🛣)を(🆘)見て(🍱)とつ(🛥)て、さすがの聖(🤨)人(🗿)も、内心(🥢)すこしく驚いた(📏)のであ(🛌)るが、し(✔)かし、父母の容貌に就(💰)いてとやかくの批評がましい(🏦)事を言ふのは(🎯)、聖人の道に(🙉)そむく(🥌)と(🏦)思ひ、気附かぬ(🍽)振りして黙つて別れたのである。
A「はい、ご(🛫)めんよ。ちよ(🏔)つ(🐴)と、ご(💪)めんよ。」
A カチカチ山の物(🗑)語に於け(😈)る(😢)兎は少女、(🎱)さ(✍)う(🎖)してあ(⛱)の(🔞)惨めな敗北を(🗒)喫(📴)する狸は、そ(🏽)の兎の少女(🧘)を(🚋)恋して(💏)ゐる醜男。これはもう疑ひを容れぬ儼然(🖥)たる事実のやうに私には思は(🔩)れる。これは甲州、富士五湖の一(🦆)つの(📃)河口湖畔、(🚌)いまの船津の(🥖)裏山あ(🧤)たりで行は(🚬)れた事件(🐤)であ(🏊)るとい(🐧)ふ。甲(💭)州の(🍨)人情は、荒つ(🛠)ぽい。その(🆘)せ(🎄)ゐか、この物語も、(🥦)他の(🔴)お(🈸)伽噺に較べて、(🚜)いくぶん荒つ(🚍)ぽく出来(😽)てゐる(🔯)。だ(🐸)い(🏥)い(🐲)ち(🥠)、ど(💴)うも(♉)、(🏛)物語の発端からして酷だ(📬)。婆汁(🔛)なん(🥢)てのは(🍕)、ひどい。お道化(🙁)に(👠)も洒落にもなつ(⛵)てや(🎌)し(😁)ない。狸も、つ(🌇)ま(🎑)らない(📍)悪戯をしたものである。縁の下に婆さんの骨が散らばつて(📱)ゐたなんて段(💼)に到ると、まさに(❗)陰惨の極度であつて、(🤖)所謂児童読物としては、遺憾ながら(🌂)発売禁止の(🍃)憂(🎩)目(🎈)に遭は(😺)ざるを(💪)得(😿)ないところ(🤪)であらう。現今発行せられてゐるカチカチ(📖)山の絵本は、(♈)そ(🎚)れゆゑ、狸が(🖌)婆さんに怪(🐾)我をさせて(🍙)逃げ(🖥)たな(📮)んて(🧞)工合に、(🎤)賢明(🚊)にごまかしてゐるやう(🐐)である(🌇)。それ(⏩)はまあ、発売禁止も(🆒)避けられるし、(👅)大(😃)いによ(🛠)ろ(❓)しい事であらうが、しかし、たつたそれだけの悪戯(💞)に対(🙋)する懲罰として(🌝)はどう(🚋)も、兎(🤪)の仕打は、執拗す(📸)ぎる。一撃のもとに倒(📆)すと(🅾)いふや(😟)うな颯爽たる(🔴)仇討ち(🤶)で(😽)はない。生殺し(🕤)にして、なぶ(😍)つて、なぶつて、さうして最後は(🕷)泥舟でぶくぶ(🕚)く(🕋)である。その(🎨)手段は、一から十まで詭(📧)計(😮)であ(✖)る(📛)。こ(⚓)れは日本の武士道の作法(❤)ではない(🐾)。し(🎒)かし、狸が(🍨)婆汁などといふ悪ど(👎)い(🌰)欺術を行つたのなら(🚏)ば(📊)、その返報(🚄)として、それくらゐの執(🎟)拗の(😺)い(🛀)たぶ(🤠)り(🍌)を受(🅰)けるのは致(👅)し方の無いと(💍)こ(🥑)ろでも(🈁)あらうと合点のいかない事(🗳)もないのであ(🍰)るが、童心に与(🌝)へる影(⏯)響(🎧)なら(💽)びに発(🌹)売禁止(🤢)のおそ(🎶)れ(🚸)を顧慮し(😔)て、狸が単に婆さんに怪我(⏩)を(🕳)さ(✒)せて逃げた罰として兎からあのや(📁)うな(🏷)かずかず(🙄)の恥辱と苦痛と、やがてぶ(🌷)ていさい極まる溺死とを与へら(🚩)れるのは、いささ(🐞)か不当のやうにも思はれる。も(🐷)ともとこの狸(🤦)は、何の罪(🛣)とが(🗂)も無(🍨)く、山でのんびり遊んでゐたのを、爺さんに捕へ(🦆)られ(🌅)、さうして狸汁にされる(📣)とい(🖊)ふ絶望的な運命に(👤)到達し、それでも何とかして(🌟)一条(🐞)の血路を切りひら(🛩)きたく、もがき苦し(🕖)み、窮余の策(🎺)として婆さ(🌞)んを欺き、九死に一生を得たので(🖐)ある。婆(🎂)汁(🚍)なんかをたくらんだの(😏)は大いに悪(🔘)い(📸)が、しか(🤝)し、このごろの絵本のやう(⏪)に、逃げるついでに婆さんを引掻いて怪我(💫)させたくらゐの事(🛴)は(❕)、狸(🔲)もその(✉)時(🤳)は(🏸)必死(🕣)の努力(🔃)で、(🎇)謂(⏸)は(💟)ば正当防衛のために無我夢中であがいて、意識せ(⏯)ず(💲)に(📗)婆さんに(🆖)怪我を(🏌)与へ(😙)たのかも(🆒)知れないし、(🏫)それはそんな(🌰)に憎(🍖)むべき罪でも(😈)無いやうに(🚹)思はれる(💌)。私(🚯)の家(🗻)の(♏)五歳の娘は、器量(🐿)も(🏦)父に似て頗るまづいが(🐯)、頭脳もまた不(🚷)幸にも父に似(🍋)て(♒)、へ(🗯)んな(🕚)ところが(🍲)あるやうだ。私が防空壕の中で、このカチカチ(🔲)山の絵本(🥫)を読んで(✖)やつたら、

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